kot_begemott | Entries tagged with проблема развития

В фильме "Леон" наёмный убийца говорит девочке:
"Убив один раз, навсегда становишься другим".
Однажды убивший, остаётся убийцей навсегда.
Ему проще продолжать убивать, чем менять свою жизнь.
И чем больше убиваешь, тем легче к этому относишься.

Работает ли это правило по отношению к целому народу?( ... )

"Санкции ЕС коснутся 70 процентов российского банковского рынка и госкомпании, запрет на продажу в Россию самолетов и авиаоборудования"

Я об этом писал, но повторюсь. Россия во внешней политике ведёт себя как сильная, развитая страна.
Сила у нас и впрямь есть, а вот развития нету. По производству микроэлектроники мы отстаём даже от Вьетнама.( ... )

Исследователь проблем образования пишет:

"Школам стали насаждать принцип, который в недавнем интервью С.Е. Рукшин назвал ложно демократическим: «Все дети талантливы! Надо только открыть этот талант». Можно вспомнить ещё один: «Ребёнок — чистый лист. Что напишет на нём учитель, то и будет».

Что следовало из того, что такие положения положили в основу? Если ничего не получается с обучением данного ученика, то учитель плохо раскрывал его талант, не написал на «чистом листе», что надо.
Так кто виноват? — Учитель, разумеется.( ... )

Всё разнообразие цветов складывается из трёх составляющих - красного, зелёного и голубого. Соответственно, и рецепторы в глазах у нас такие же, и тоже три.

Вдруг подумалось, что подобным образом всё разнообразие человеческих эмоций складывается из трёх составляющих - потребности в хлебе, зрелищах и чего-то ещё. Доминировании над другими (то есть власти)? - пока нет полной ясности.

В хлебе - условно, конечно. Довольство обеспеченной жизнью. Стремление к зажиточности. Здесь же желание быть богаче других.

Демон искушал Христа в пустыне богатством, властью и чудом. Но если вдуматься, чудо также сводится к зрелищам.

Чудо удовлетворяет нашу потребность и в зрелищах, и в новизне. Логическая цепочка здесь следующая: познание связано с удивлением новым, то есть имеет отношение к чуду. К слову, и новое, и чудо обслуживаются одним и тем же гормоном - дофамином.

Это всё к чему? Сдаётся мне, что обывательский восторг перед новым изобретением (прогрессом) в своей основе связан с той же примитивной потребностью в зрелищах/новизне. Нам нравится ВИДЕТЬ новое. Мы любим новое (отсюда пошла логическая цепочка к любви).

Соседнее психическое "помещение" занимает потребность в чуде. Все религии на этом основаны. Верят всегда только в чудесное.
Этим пользуются иллюзионисты.

Кроме того, новое/чудо доминирует над нами. Точнее - над нашей душою. А разве душа не важнее, чем тело? Мы готовы идти за чудом/новым, подчиняться ему.

Зачем иудейский плебс просил у Христа чуда? Чтобы подчиниться, пойти за Ним. Чудо было подтверждением власти. Но Христу власть волшебника не была нужна

Категории власти, чуда (таинственности) и хлеба (богатства) в конечном счёте связаны между собой. Но если нам кажется, что, любя прогресс, мы какие то особенные, это иллюзия. Мы такие же примитивные, как и 5 тысяч лет назад.

По телеящику сказал, что Россия готова к промышленному рывку.
С чего бы это?
Где вызов, в ответ на который Россия совершает рывки?
Аль кто войной на нас собрался? Скорее, наоборот.
Русь-матушка бряцает оружием, захлёбываясь от восторга сообщает о новых ракетах и прочей военной супер-технике.
Кто выступает актором рывка? Костин с Сечиным? Ролдугин? Ротенберги?
"Единая Россия" с её поганым руководством? Узколобый президент РАН?
Им всем и так хорошо.
Но, может, общество бурлит по поводу нынешнего застоя?
Готово трудиться, засучив рукава?! Пишет письма трудовых и научных коллективов, мол, "Готовы посильно участвовать в рывке. Только скажите, и мы..."?

Хоть кто-то в обществе говорит о рывке (а не о смене власти)?
"В России всё молчит, ибо - благоденствует".

1. Автоматическая посадка пассажирских самолетов в крупнейших аэропортах Советского Союза в условиях плохой видимости во время туманов и в прочих нелетных погодных условиях. В записке, представленной «Аэрофлотом» к соответствующему заседанию Политбюро в середине 70-х годов, сообщалось, что в США и Западной Европе подобные системы работают и хорошо себя зарекомендовали. У нас тогда тоже были аналогичные комплексы приборов для военных аэродромов. Однако Министерство обороны не хотело рассекречивать эти произведения военной промышленности. К тому же стоили они очень дорого, и Политбюро не пожелало санкционировать высокие расходы ради безопасности и комфорта гражданских пассажиров.

2. Работники сельского хозяйства, небольших совхозов и агропромышленных предприятий требовали строительства малых универсальных гусеничных и колесных машин. Тяжелые тракторы «Кировец», говорили они, и их поддерживали публицисты в средствах массовой информации, сильно давят на пахотные земли, уплотняют их и вместо пользы наносят большой вред. Поэтому Министерство сельского хозяйства и сельскохозяйственная общественность обращались в ЦК с просьбой перевести многие тракторные заводы на производство малых и средних тракторов.

Подобное переналаживание производств тяжелой военной техники не устраивало Министерство обороны. Они опасались, что тракторные заводы, построенные в основном во время войны, которые выпускали и в дни мира огромное количество танков и сравнительно небольшое число тяжелых тракторов, в случае переоборудования не смогут быстро вернуться в кризисной ситуации к производству бронетехники.

Политбюро приняло решение сохранить все как есть, но надевать на тяжелые тракторы очень широкие шины, чтобы хоть как-то уменьшить их давление на почву. А средних и малых тракторов как недоставало сельскому хозяйству, так и не стало больше

"Андропов вблизи". Воспоминания его помощника

Традиции нельзя научить.
Это будет схоластика
Традиция ЖИВЁТ, подпитывается жизнью.
Для крестьянина 15 века было важно соблюдать всевозможные сельскохозяйственные обряды.
Для горожанина 21 века это не нужно.
Если у него такое призвание, желание быть узким специалистом - то пожалуйста.
Но заставлять изучать всех...
Конечно, это не касается изучения традиции в целом - в рамках культурологии.

Работала в аптеке году примерно в 2012.
Звонит как-то начальство, ставит задачу:
«Изобразить новую работающую аптеку».
Мы сначала не поняли, а потом вообще не поняли.
Тогда начальство предоставило подробности:
Где-то в районе Новой Москвы точно в срок сдан жилой комплекс по военным сертификатам.
Сдать-то то он сдан, но по плану еще и вся инфраструктура должна прилагаться. А откуда ей взяться, если там на верхнем этаже крышу в последнюю ночь доделывают, а на предпоследнем унитазы монтируют и обои клеют?
К чему такая спешка? А завтра, ровно в срок на объект прибывает Медведев сотоварищи с проверкой, и если вдруг , то ой-ой-ой всем будет.
Нам выделили помещение под «аптеку», в соседнем доме — «магазин».
Полночи витрины устанавливали и товар красиво выставляли, плакатами голые стены декорировали. Очень очковали, что касса не подключена ( а хрен ты ее так подключишь на несуществующую аптеку), вдруг Он зайдет за аспирином или пластырем?
Прилетел на вертолете (ах да, дороги тоже еще не было, хотя как бы была, не знаю, как отмазывались, почему на вертолете, типа, наверно, пробки).
К нам не зашел, слава тебе.
Сразу после отлета стали сворачивать лавочку, погрузились и поехали по грунтовой дороге, да потихонечку, чтобы стеклянные витрины не растрясти.
Настоящую аптеку там примерно через год открыли.

pikabu.ru/link/a8629447

Народ был недоволен высокими тарифами при Януковиче.
Выбрали другого президента.
Ну и как, тарифы снизились?
Простая логика говорит, что тарифы сменой власти не понижаются.
Потому, что они - отражение работы системы в целом. А её изменить практически невозможно. Можно лишь по мелочам подлатать.
Что надо попробовать сделать?( ... )

Отношения между странами подчиняются тем же законам эволюции и борьбы за существование, как и отношения животных в природе. Слабый, как правило, не выживает. Но человеческое общество вносит в этот порядок ещё один элемент - развитость. Недостаточно быть сильным, необходимо ещё и быть развитым. Таким, как всё передовые, не меньше. При этом не имеет никакого значения, на каких принципах основывается система, принципах выживания или развития.

Первичным является соотношение развития России и возможного противника. Основную лепту в очередной крах вносит отставание от развитых стран. Оно создаёт некое напряжение. Россия переходит в режим "ожидания_внутренних_событий".

Дальше события могут развиваться по двум сценариям.
1. Когда отставание становится критическим, к власти приходит одновременно сильный и в то же время прогрессивный лидер. Он проводит необходимые реформы, которые сокращают отставание (Пётр 1). Крах откладывается.
2. При критическом отставании к власти приходит любой лидер - всё равно, прогрессивный или нет. Это не имеет никакого значения. Самое главное, что он слабый. Происходит закономерный крах прежнего режима, Россия теряет часть присоединённых земель, и некоторое время пребывает в ситуации Смуты (к примеру, Горбачёвско-Ельцынское правление).

Затем к власти приходит сильный лидер. Как правило, на существенные реформы - то есть преодолевающие отставание - он неспособен (Путин). Потому что его историческая задача - преодолеть разруху, а не сократить отставание.
Лидер не может выполнять две исторические задачи.
Сильный лидер наводит порядок, максимально "зажимает гайки", но при этом отставание от развитых стран всё более нарастает.
Если оно становится критическим, то цикл повторяется.
Когда "рванёт" следующий раз? При смене лидера. Если Путина сменит сильный, но неспособный к реформам лидер, то "замораживание" России продлится ещё некоторое время. Но потом неизбежно воспроизведётся один из двух пунктов "модели краха". Если лидер будет способен к реформам и в то же время сильный, то очередной крах отложится. Если лидер будет слабым, произойдёт крах.

А внешне всё это смотрится как "предательство коррумпированной элиты".

"[Одно из достижений Года науки] - это "реинкарнация" общества "Знание". Это очень важно - доносить научную информацию до, прежде всего, молодежи, до общества, которое сейчас очень щепетильно, оно привыкло к новым методам получения этой информации. [Донесение] научной информации по-новому, интересно, захватывающе - это большое событие", - сказал президент Российской академии наук (РАН) Александр Сергеев на Конгрессе молодых ученых в пятницу.

Молодёжи даром не нужны ни наука, ни знание. Любая популяризация не поможет. Потому что молодёжь держит нос по ветру и устремлена в будущее. А российское будущее не связано с производством. Потому учёные и инженеры так мало и получают. Молодёжь прёт в IT и ТикТок.

Конечно, это касается российской молодёжи. А не китайской.

Президент Российской академии наук (РАН) Александр Сергеев сказал по ТВ, что Россия готова к промышленному рывку.

С чего бы это?
Где вызов, в ответ на который Россия совершает рывки?
Аль кто войной на нас собрался? Скорее, наоборот.
Русь-матушка бряцает оружием; захлёбываясь от восторга сообщает о новых ракетах и прочей военной супер-технике.
Кто выступает актором рывка? Костин с Сечиным? Ролдугин? Ротенберги?
"Единая Россия" с её поганым руководством? Узколобый президент РАН?
Им всем и так хорошо.
Но, может, общество бурлит по поводу нынешнего застоя?
Готово трудиться, засучив рукава?! Пишет письма трудовых и научных коллективов, мол, "готовы посильно участвовать в рывке. Только скажите, и мы..."?

Хоть кто-то в обществе говорит о рывке (а не о смене власти)?
"В России всё молчит, ибо - благоденствует".

После нескольких объездов мы начали обсуждать достоинства «Победы». Я рассказал:

— У некоторых летчиков на Чкаловской уже у появились «Победы». На этой машине до центра Москвы можно доехать за двадцать пять — тридцать минут, а на электричке и метро на это нужно не менее полутора часов.

О том, чтобы приобрести «Победу», в те годы можно было только мечтать.

Тут заместитель командующего китайской авиацией, до сих пор не принимавший участия в разговоре, обратился к заместителю командира нашего корпуса:( ... )

В стране постепенно создаётся атмосфера страха. "Кого возьмут следующим, когда с рэперами покончат?"
Как жить, если наказывать будут за перепост и лайк?
Первым отреагирует бизнес. Предприниматели начнут массово уезжать. Затем уедет образованные сословие.
В результате совсем затормозится развитие. Из таджиков и кавказцев плохие инженерные кадры.
Тогда перед Путиным встанет проблема, закрывать границу, или нет.
Если закроет, в ответ люди начнут филонить на работе, уезжать всеми правдами и неправдами.
Тогда валюту запретят.
В обществе усилится недовольство.
Это вынудит Путина на еще больший зажим.
Жизнь станет окончательно невыносимой.
А тут подоспеет критическое отставание от развитых стран.
Все эти факторы соединятся.

Образованные сословие считает нас неполноценным Западом. То есть мы ниже Запада.

Широкие народные массы (те самые 86%) считают Россию выше, чем Запад. "Мы немцев завсегда бивали!"

Поскольку примирить оба лагеря невозможно, и было доказано, что пропасть между ними лишь углубляется, то получается, что невозможно привить русским сознание, что мы самостоятельная цивилизация. Невозможно в силу этого самого раскола.
Он слишком глубок.
Читатель интересно опроверг мой постулат о необходимости просвещения (в данном отношении):
"Там, где просвещение, снова разные точки зрения, всякие шатания и уклоны, стало быть, отсутствие единства. Наш путь - всех заставить. Тогда что-то получится".

Россия отстаёт. Она не прошла важные этапы.
И, заимствуя продукты и готовый результат у передовых, она не просто их использует.
Они не выстраданы трудом, который должен был отложиться как структура сознания. Как часть менталитета.
У европейцев такой частью является Реформация, Возрождение, Просвещение...
А потому это "перескакивание" порождает ощущение вседозволенности.
Примерно как у вора, который ни разу не попался.
Отсюда - русский характер идёт вразнос.
Требует все больше. Всё менее готов трудиться.
Все должно достаться даром.
Пример Запада будит худшее в русском человеке. Это своего рода волшебная
палочка. Что более развращает?

<...>В середине 1960-х гг. британский исследователь Джон Хайнал (John Hajnal) продемонстрировал перспективность сравнительного изучения структуры семьи в разных регионах мира. На фоне споров о том, какие факторы обеспечили конкурентоспособность Запада в сравнении с другими, гораздо более древними цивилизациями, ему удалось указать фактор, который поддавался количественному измерению: специфический способ брачного поведения, за которым, как выяснилось, стояла более глубокая разница в культурных и поведенческих стереотипах.

Сравнив демографическую статистику разных европейских стран за период со второй половины XVIII до начала ХХ в., Дж. Хайнал показал, что эти страны распадаются на две большие группы, разделительную линию между которыми он провел в направлении от Санкт-Петербурга до Триеста. К востоку от этой линии господствовала ориентация на раннюю и универсальную брачность. Уже в возрасте 25 лет от 85 до 95 % женщин и около 70 – 80 % мужчин состояли в браке. В течение жизни вне брака оставались в основном лишь те, кто имел к этому какие-то биологические препятствия (от одного до нескольких процентов). В западной части Европы возраст первого брака был гораздо выше: к 25 годам около половины мужчин и порядка 30 – 40 % женщин еще не вступали в брак. Не было там и установки на всеобщую брачность: до конца репродуктивного периода оставались одинокими от 10 до 20 % мужчин и женщин.

Несколькими примерами Дж. Хайнал продемонстрировал, что восточноевропейская модель была свойственна также и другим регионам мира, в то же время западная модель была уникальным явлением, и за пределами Европы она наблюдалась лишь в тех странах, которые были населены выходцами из нее и входили в состав западной цивилизации: США, Канаде, Австралии. Таким образом, брачное поведение западноевропейцев ("европейская брачная модель", как предложил именовать ее сам Дж. Хайнал) отличало их от всего остального мира.( ... )

В Европе еще в средние века прочно утвердился обычай майората, то есть единонаследия старшего сына. Только он наследовал дом, землю и другую недвижимость своего отца. И, соответственно, только старшая дочь получала от своих родителей приданое в виде недвижимости. В те времена только мужчина, располагавший землей и капиталом, приносившими доход, достаточный для содержания семьи, мог вступать в брак, и только женщина, располагавшая соответствующим приданым, могла рассчитывать на замужество. Дробить земельные участки между разными детьми не было принято...

Поэтому младшие сыновья должны были изыскивать самостоятельные источники дохода: они поступали на военную службу, нанимались в батраки, уезжали за океан - в Америку (вся Латинская Америка была завоевана идальго - младшими сыновьями испанских дворян) или принимали духовное звание. Младшие дочери из дворянских семей поступали в монастыри, а из крестьянских или мещанских - нанимались в качестве домашней прислуги. Некоторые младшие родные или двоюродные сестры из дворян оставались жить при доме своих замужних сестер или женатых братьев в качестве дуэний при своих племянниках и племянницах. Если эти младшие сыновья и дочери (кроме принявших духовное звание) собственными усилиями сколачивали капитал, необходимый для создания семьи, они вступали в брак, но, как правило, довольно поздно. В Европе 17-19 вв. очень многие мужчины женились только после 30 лет, а женщины выходили замуж после 25 лет, а 10-20 % (иногда и больше) мужчин и женщин вообще никогда не вступали в брак.

Наиболее характерные черты такого (то есть западноевропейского) типа брачного поведения - это даже не количественное - поздние браки, высокий уровень окончательного безбрачия, принцип нуклеарной семьи, - а принципиально качественное отличие от брачной морали, существовавшей тогда и существующей теперь в большинстве стран мира.

В Западной Европе не считалось тогда (и, в общем, не считается и теперь), что не вступить в брак - это значит быть не таким, как все. «Старые холостяки» и «старые девы» никогда не были окружены презрением, как это было в азиатских странах или в России. Конечно, считалось, что лучше быть женатым или замужней, но с непременным условием - если ты в состоянии содержать семью. Вступление в брак людей несостоятельных иногда имело место, но это был более резкий вызов общественному мнению, чем отказ от брака вообще. Отчасти такая мораль сохранилась в западноевропейских государствах и странах, заселенных потомками выходцев из них (США, Канада, Австралия), до сего дня...

В России (как, впрочем, и в «восточных» культурах), брачная мораль уже в средние века резко отличалась от морали западноевропейской как по количественным, так и по качественным характеристикам.
Считалось, что вступать в брак нужно в раннем возрасте, независимо от того, есть ли у молодых необходимые средства для содержания семьи.

Не было майората: наследниками являлись все дети. Древнейшие памятники русского права не налагают никаких ограничений на предсмертную волю отца: «Как кто, умирая, разделит свой дом детям, на том и стоять»; такова основа наследственного права по Русской Правде. Закон не предполагает, чтобы при детях возможны были какие-либо другие наследники по завещанию.

Взгляды на брак, семью, детей своим происхождением и существованием обязаны комплексу социально-экономических факторов, в ряду которых - невозможность существования крестьянского хозяйства вне семейной формы.
Безбрачие (холостое состояние) даже в первой половине XIX в. рассматривалось как своего рода безнравственное поведение (кроме, конечно, «черного» духовенства ...).
Не вступить в повторный брак после развода или овдовения считалось почти так же плохо (для молодых мужчин и женщин), как никогда не вступать в брак. С точки зрения русского земледельца брак - важнейшее условие порядочности человека, его материального благосостояния и общественного веса. Вступление в брак - моральный долг.

«Неженатые мужчины, достигшие бракоспособного возраста, вызывали подозрительное и презрительное отношение. Их называли обидными прозвищами... Люди вслух, в их присутствии, бесцеремонно выражали свои догадки об их физическом уродстве как причине безбрачного состояния».
Невеселая судьба ожидала и незамужнюю женщину, которая девичеству всегда предпочитала самую плохую партию (о чем свидетельствуют многие русские пословицы).

Отсутствие необходимых средств не препятствовало вступлению в брак даже самых бедных людей, как, впрочем, и теперь это не является вызовом общественному мнению. Не было также принято обязательное проживание женатых детей отдельно от родителей сразу же после свадьбы (по принципу нуклеарной семьи на Западе) и считалось допустимым содержание первых за счет последних в течение нескольких первых лет брака. Вообще, вступление в брак не означало немедленного начала самостоятельной жизни. Поскольку в брак вступали подчас в очень раннем возрасте, то, по сути дела, молодые приобретали не столько супруга, сколько новых родителей. Собственно говоря, такое положение и сейчас считается нормальным, когда родители, поженив детей, продолжают заботиться о них и поддерживать материально (а впоследствии и их детей, то есть внуков). В обыденном сознании «нашего» человека сформировалось достаточно четкое представление о роли бабушек и дедушек в жизни подрастающего поколения. Мы принимаем как должное и зачастую осуждаем неучастие старшего поколения в осуществлении материальной и какой-либо другой помощи с их стороны.

Таким образом, наиболее характерные черты «российского» (восточного) типа брачного поведения, то есть его количественные характеристики - ранние браки, несостоятельность, совместное проживание с родителями и др., - порождали принципиально качественные его характеристики, отличающиеся от европейского типа брачного поведения.

Все это привело ко многим идеям современной российской брачной морали, идеям, исторически свойственным российскому менталитету:
- пренебрежительное отношение к «старым девам» или женщинам, предпринимающим неудачные попытки замужества (психологически мучительная проблема для женщины);
- скрытое презрение к разведенной женщине, повторно не вступившей в брак после развода;
- безразличное отношение к потомству со стороны мужчины, с легкостью оставляющего своих детей на иждивение и заботу матери (поскольку ему и оставлять-то нечего), и т. д.

На Западе сыновья, лишенные недвижимого наследства, вынуждены были больше рассчитывать на свои силы, что содействовало развитию индивидуализма и предприимчивости. На Востоке требовались другие психологические черты – умение ладить с многочисленными родственниками и подчиняться авторитету старшего, а затем умение навязывать свою волю младшим ради поддержания порядка в семье и хозяйстве. С этим же была связана и привычка рассчитывать на своеобразный гарантированный минимум, причитающийся каждому уже по праву рождения.

https://studme.org/266824/sotsiologiya/istoricheskaya_sotsiologiya_rossii_chast_1

"Немецкие колонисты на Волге отказались от своей привычной западной модели семейной организации, т. е. от «европейского типа» к середине XIX в., а возможно, уже и в конце XVIII в. При этом поволжские немцы не развили нового типа семейной организации, а стали ориентироваться на существовавший пример большой составной семьи своих русских соседей, приспособившись к условиям сельского хозяйства и деревенской организации, перейдя таким образом полностью на восточно-европейский или традиционный тип...
Очевидно, колонистам было удобнее проживать в большой составной семье, что облегчало ведение хозяйства и способствовало экономическому росту всей колонии. Проблема же острой нехватки земли, которая ощущалась еще в конце XVIII в., постепенно разрешалась переселением жителей колонии Гнилушка в новые дочерние колонии за Волгой на отведенные ей дополнительные земли".

https://cyberleninka.ru/article/n/semeynaya-struktura-nemetskih-poseleniy-na-volge-v-seredine-xix-v-opyt-issledovaniya-kolonii-gnilushka-pfayfer

Русская экономика с 862 г., т.е. с самого основания государства, была экспортно-ориентированной. На внешнем рынке Россия продавала товаров и услуг больше, чем потребляла сама.

Не только экономическое, но и политическое выживание зависели от способности государства поддерживать позитивный торговый, а в идеале и платёжный, баланс.( ... )

В частности, Петровские реформы были таким ответом.
В результате в обществе произошло "разворачивание" образованного сословия по отношению к простому народу (замечу, в Японии такого не было).
Прежде всего в плане сознания.
Сознанием, даже душою, образованные люди стали мнить себя западными людьми. И чем выше образование, тем больше. А уж если работа требует поездок заграницу - то наверняка.
Хотя в жизни они поступают в точности как все люди - кому надо дают взятки, опираются на "своих", не верят в верховенство закона...
Возникает вопрос: правильно ли это, закономерно ли это? Нужно ли с этим бороться?
Коль скоро петровские реформы были необходимы - было ли так же необходимо это "разворачивание" сознания?

Одно можно сказать точно: раз такое изменение сознания произошло, то в нём, сознании, не хватало какого-то компонента. Того, который был у японцев.

Так как оно подразумевает возможность выбора.
Или одну заслужили, или другую.
Как будто власть достаётся как некое достижение.
Наша власть - и лично тов. Владимир Владимирович Путин - адекватны нашей системе.
Она естественным образом эволюционирует в сторону всё большего авторитаризма.
Либералы ругаются: "ах, как аморально силой разгонять мирные митинги, прессовать в камерах, осуждать невиновных. Такого НИГДЕ нет!" (потому что для них "все" - это Запад и только Запад).
Но при чём здесь мораль?
Эти действия тоже адекватны.
Не власть такая, у нас жизнь такая. Система Выживания. Пока не видно доказательств, что оппозиция способствует выживанию. Впрочем, нет и доказательств, что надо разгонять с такой жестокостью.

Более того. Горбачёв с Ельциным также были адекватны.
И даже Керенский.
Потому что они стали лидерами именно тогда, когда нужно было обрушить систему. Ибо старая не отвечала на вызовы времени. В России только через обрушения это и делается. Мы ж не какая-то там Система Развития, нам только коренные потрясения подавай))

Систему Выживания можно изменить. Если все этого захотят.
А для этого все должны понимать, что такое система выживания, и почему она у нас есть.
А не воображать себя "недоразвившимся Западом". Которому мешает развиваться "неправильная власть"

Profile

kot_begemott

Для тех, кто хочет понять, почему у нас жизнь такая

March 2022

S	M	T	W	T	F	S
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Syndicate

Page Summary

Метафизика войны
Гибридная цивилизация
Ребёнок либеральной эпохи
Любовь к прогрессу
Президент РАН всё никак не угомонится
Отечественная военщина как локомотив развития
По поводу уроков по (детальному) изучению обычаев и традиций
Развитие по-русски
Veni, Creator
Общая схема краха очередного российского режима
Русский рывок
На тему "Китай vs Россия"
Ещё один минус Путинского зажима
Неразрешимая проблема
Метафизика вседозволенности
Одно из ключевых условий сохранения "восточной модели"
Отношение к браку в России и в Европе
ФРАХТОВАЯ ПРЕМИЯ, НАВИГАЦИОННЫЙ АКТ И «СЕВЕРНЫЙ ПОТОК»…
Система Выживания может развиваться лишь в ответ на вызов
Выражение "мы имеем ту власть, которую заслужили" неверно

Style Credit

Style: Neutral Good for Practicality by timeasmymeasure

Expand Cut Tags

No cut tags

Page generated Jul. 5th, 2025 11:53 am

Журнал "Русская Идея"

Русская Идея - в истории, политике, культуре, философии и отношениях. Выходит ежедневно с 2005 года

Entries tagged with проблема развития

Метафизика войны

Гибридная цивилизация

Ребёнок либеральной эпохи

Любовь к прогрессу

Президент РАН всё никак не угомонится

Отечественная военщина как локомотив развития

По поводу уроков по (детальному) изучению обычаев и традиций

Развитие по-русски

Veni, Creator

Общая схема краха очередного российского режима

Русский рывок

На тему "Китай vs Россия"

Ещё один минус Путинского зажима

Неразрешимая проблема

Метафизика вседозволенности

Одно из ключевых условий сохранения "восточной модели"

Отношение к браку в России и в Европе

ФРАХТОВАЯ ПРЕМИЯ, НАВИГАЦИОННЫЙ АКТ И «СЕВЕРНЫЙ ПОТОК»…

Система Выживания может развиваться лишь в ответ на вызов

Выражение "мы имеем ту власть, которую заслужили" неверно