Вся соль в том, что русские в глубине души - язычники. Это и в христианской практике хорошо заметно, но речь не о ней. В данном случае у народа (точнее - простонародья) бытует магическое отношение к врачам - как к своего рода волшебникам. По горячей вере пациентов они обладают бесконечным могуществом вылечить любой недуг.
То, что это именно религиозный феномен, подтверждается тем, что в случае, если спасти пациента не удалось (или его лечили не так, как предполагали больной или его родственники), то врач из доброго волшебника тут же превращается в злобного колдуна, связанного с нечистой силой. Отсюда и стремление его подавить или унизить. Злодея не жалко.
Как специалиста и человека - со всеми вытекающими из этого особенностями и, тем более, слабостями - простонародье чаще всего врача не воспринимает. Ни в одном из этих двух полярных сценариев.
Отсюда же и требование принять в нерабочее время. Врач - не нормальный человек, и, как высшее существо он не может иметь человеческой потребности в уважении и даже в отдыхе.
Медика могут лишь ненавидеть или бояться. Простого человеческого отношения не может быть в обоих случаях.
Это - чаще всего неосознаваемое отношение - дополнительно подкрепляется "клятвой Гиппократа", на которую столь часто ссылаются. Клятва воспринимается невеждами как своего рода магическое заклинание, которое и превращает медика-человека во всемогущего и бесплотного демиурга, не имеющего права на ошибку и нормальные человеческие потребности.
Эти рассуждения подтверждаются тем, что чем выше уровень развития у пациента, тем отношение к медикам человечнее.
Короче, всё дело во всеобщем отупении русских людей.
Позитивные знания были вытеснены магическим мировосприятием.
На отношении к врачам это сказалось явнее всего.