![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О пользе знаний
Apr. 5th, 2018 05:25 pmИнтересно, заметил ли кто-нибудь?
Лермонтовский Печорин пишет:
"С тех пор, как я начал понимать женщин и изучил все их мелкие слабости, я начал любить их ещё больше"
Справедливо. Так бывает. Наверное, он действительно любит женщин как класс. Да только почему-то наш мудрец не сумел построить полноценные отношения. Ни с одной из женщин, фигурировавших в романе. Он расстался с Верой, которая его по-настоящему любила. Он запудрил голову юной и неопытной княжне Мэри, а потом ей грубо послал. И даже с кавказской девушкой Бэлой у него ничего не получилось.
Так что его ахренительно глубокое понимание, боюсь, меркнет. По сравнению с юношеской верой в идеалы. Так что жениться нужно молодым.
Психология предательства
Mar. 25th, 2017 07:56 pmОтрывок из антисоветского шедевра Фазиля Искандера "Кролики и удавы". На самом деле, описана универсальная картина действия (и самооправдания) человека, действующего под влиянием каких-либо сильных страстей.
–Ловушка всякого предательства, когда оно задумано, но еще не совершено, - в двойственности твоего положения...
Решив предать, ты мысленно уже владеешь всеми теми богатствами, которые тебе дает предательство.( ... )
1. Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют...
2. Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать.
3. Во всех странах железные дороги для передвижения служат, а у нас сверх того и для воровства.
4. Когда и какой бюрократ не был убежден, что Россия есть пирог, к которому можно свободно подходить и закусывать?
5. Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления.( ... )
Там, где ходил учёный кот
Sep. 19th, 2015 06:16 pmЛукоморье - одно из первых географических названий, которые мы узнаем в жизни. На современных картах его не найти, зато оно есть на картах XVI века. Упоминание Лукоморья есть и в «Слове о полку Игореве», и в русском фольклоре.
Что значит слово «Лукоморье»
Слово «лукоморье» звучит для нас загадочно и даже сказочно, но этимология его достаточно прозаична. Оно происходит от старославянского лѫкъ и море. Слово «лука» означает изгиб. Однокоренные с ним слова - «лук», «излучина», «лука» (у седла). То есть «лукоморье» переводится как изогнутый берег моря, бухта.
Лукоморье у Пушкина
О Лукоморье мы узнаем из пролога к первому большому произведению Александра Пушкина, поэме «Руслан и Людмила». У Пушкина Лукоморье описывается как некое условно-сказочное место «где Русью пахнет», где стоит памятный каждому дуб со златой цепью и ходящим по ней ученым котом.
( ... )
Часто доводится встретиться с мнением, что женщина традиционного общества, выходя замуж, была ограничена всевозможными запретами и полностью бесправна. Мол, муж мог сделать с ней всё, что угодно, она была вынуждена безропотно терпеть, и управу на жестокого деспота найти не могла в принципе.
При этом предполагается (или даже утверждается), что мужчина сохранял свою свободу, от брака ничего не терял, в то время как женщина теряла всё.
Это мнение лукавое. Или, говоря современным языком, полуправда. Мужчина в традиционной культуре - и до создания семьи, и будучи женатом - был точно так же ограничен, как и его супруга( ... )
0) Сочинение, которое принято называть «Велесова книга», в самом тексте называется Влескниго. Именно так, как в «языке падонкаф», с конечным -о. На этом пункте можно было бы закончить: лингвисту тут все ясно. Но начнем все же с более общих вещей.
1) По рассказу первого публикатора, Юрия Петровича Миролюбова, «Велесова книга» была текстом на деревянных табличках, записанным язычниками в IX веке. Во время Гражданской войны их будто бы нашел белый офицер Изенбек и вывез в Бельгию.( ... )
Винни-Пух и Фрейд
Jun. 6th, 2015 07:52 amЦитата из интеллектуального бестселлера 1994 года, книги "Винни-Пух и философия обыденного языка". Будет интересна всем, любящим канонический текст и желающим получить представление о современном психоанализе)) ( Читать )
Почему-то вспомнилось...
Jun. 4th, 2015 08:15 amУ знакомых старая нянька. Из Москвы вывезена (дело происходит в Париже, первая волна эмиграции - И.Л.).
Плавна, самая настоящая -- толстая, сердитая, новых порядков не любит, старые блюдет, умеет ватрушку печь и весь дом в страхе держит.
Вечером, когда дети улягутся и уснут, идет нянька на кухню.
Там француженка кухарка готовит поздний французский обед.
-- Asseyez-vous! {Садитесь (фр.).} -- подставляет она табуретку.
Нянька не садится.
-- Не к чему, ноги еще, слава Богу, держат.
Стоит у двери, смотрит строго.( ... )
Русская поэзия vs английская поэзия
Apr. 19th, 2015 10:04 pm"Русский язык, как известно, язык синтетический, и русской поэзии присуща тенденция охвата жизненных явлений, то есть попытка их отразить в стереоскопической форме, в то время как, скажем, английской поэзии присущ принцип аналитический, другими словами — принцип рассечения предмета, поэтому эффект зачастую противоположен. Конечно же они исходят из одного и того же материала, то есть экзистенциального явления, но подход к теме, предмету и так далее у них чрезвычайно отличен.
Все, что я могу сказать по поводу сравнительного анализа русской и западной поэзии, сводится к тому, что русская поэзия все время кружит вокруг да около темы и предпочитает кумулятивно-собирательный образ, в то время как английская поэзия предпочитает прямой подход к предмету, хотя при этом страдает всевозможной аллюзией, например у Элиота: «Ты увидишь ужас в пригоршне праха». Английская поэзия старается поместить феномен в фокус, в то время как у строфы русского поэта тенденция дать многоплановость явления..."
Иосиф Бродский
Екатерины славный век
Nov. 17th, 2014 08:48 pm"Однажды, в Царском Селе, императрица, проснувшись ранее обыкновенного, вышла на дворцовую галерею подышать свежим воздухом и увидела у подъезда нескольких придворных служителей, которые поспешно нагружали телегу казенными съестными припасами. Екатерина долго смотрела на эту работу, незамечаемая служителями, наконец крикнула, чтобы кто-нибудь из них подошел к ней. Воры оторопели и' не знали что делать. Императрица повторила зов, и тогда один из служителей явился к ней в величайшем смущении и страхе.
- Что вы делаете? - спросила Екатерина.- Вы, кажется, нагружаете вашу телегу казенными припасами?
- Виноваты, Ваше Величество,- отвечал служитель, падая ей в ноги.
- Чтоб это было в последний раз, сказала императрица,- а теперь уезжайте скорее, иначе вас увидит обер-гофмаршал и вам жестоко достанется от него.
В другой раз( ... )
Гоголь. Просто Гоголь. Небольшой рассказ
Oct. 31st, 2014 07:55 pmРазмеры ЖЖ не позволяют разместить, поэтому здесь: http://www.klassika.ru/read.html?proza/gogol/pomeshik.txt. Цитата для привлечения внимания:
"...За садом находился у них большой лес, который был совершенно пощажен предприимчивым приказчиком, - может быть, оттого, что стук топора доходил бы до самых ушей Пульхерии Ивановны. Он был глух, запущен, старые древесные стволы были закрыты разросшимся орешником и походили на мохнатые лапы голубей. В этом лесу обитали дикие коты. Лесных диких котов не должно смешивать с теми удальцами, которые бегают по крышам домов. Находясь в городах, они, несмотря на крутой нрав свой, гораздо более цивилизированы, нежели обитатели лесов. Это, напротив того, большею частию народ мрачный и дикий; они всегда ходят тощие, худые, мяукают грубым, необработанным голосом. Они подрываются иногда подземным ходом под самые амбары и крадут сало, являются даже в самой кухне, прыгнувши внезапно в растворенное окно, когда заметят, что повар пошел в бурьян. Вообще никакие благородные чувства им не известны; они живут хищничеством и душат маленьких воробьев в самых их гнездах.
Эти коты долго обнюхивались сквозь дыру под амбаром с кроткою кошечкою Пульхерии Ивановны и наконец подманили ее, как отряд солдат подманивает глупую крестьянку. Пульхерия Ивановна заметила пропажу кошки, послала искать ее, но кошка не находилась. Прошло три дня; Пульхерия Ивановна пожалела, наконец вовсе о ней позабыла. В один день, когда она ревизировала свой огород и возвращалась с нарванными своею рукою зелеными свежими огурцами для Афанасия Ивановича, слух ее был поражен самым жалким мяуканьем. Она, как будто по инстинкту, произнесла: "Кис, кис!" - и вдруг из бурьяна вышла ее серенькая кошка, худая, тощая; заметно было, что она несколько уже дней не брала в рот никакой пищи. Пульхерия Ивановна продолжала звать ее, но кошка стояла пред нею, мяукала и не смела близко подойти; видно было, что она очень одичала с того времени. Пульхерия Ивановна пошла вперед, продолжая звать кошку, которая боязливо шла за нею до самого забора. Наконец, увидевши прежние, знакомые места, вошла и в комнату.
Пульхерия Ивановна тотчас приказала подать ей молока и мяса и, сидя перед нею, наслаждалась жадностию бедной своей фаворитки, с какою она глотала кусок за куском и хлебала молоко. Серенькая беглянка почти в глазах ее растолстела и ела уже не так жадно. Пульхерия Ивановна протянула руку, чтобы погладить ее, но неблагодарная, видно, уже слишком свыклась с хищными котами или набралась романических правил, что бедность при любви лучше палат, а коты были голы как соколы; как бы то ни было, она выпрыгнула в окошко, и никто из дворовых не мог поймать ее.
Задумалась старушка. "Это смерть моя приходила за мною!" - сказала она сама в себе, и ничто не могло ее рассеять..."
Раз он (Крылов) шел по Невскому, что была редкость, и встречает императора Николая I, который, увидя его издали, ему закричал: '"Ба, ба, ба, Иван Андреевич, что за чудеса?- встречаю тебя на Невском. Куда идешь?" Не помню, куда он шел, только помню, что государь ему сказал: "Что же это, Крылов, мы так давно с тобою не видались". - "Я и, сам, государь, так же думаю, кажется, живем довольно близко, а не видимся".
И. А. Крылов, как я его помню, был высокого роста, весьма тучный, с седыми, всегда растрепанными волосами; одевался он крайне неряшливо: сюртук носил постоянно запачканный, залитый чем-нибудь, жилет надет был вкривь и вкось. Жил Крылов довольно грязно. Все это крайне не нравилось Олениным, особенно Елисавете Марковне и Варваре Алексеевне. Они делали некоторые попытки улучшить в этом отношении житье-бытье Ивана Андреевича, но такие попытки ни к чему не приводили. Однажды Крылов собирался на придворный маскарад и спрашивал совета у Елисаветы Марковны и ее дочерей; Варвара Алексеевна по этому случаю сказала ему:
- Вы, Иван Андреевич, вымойтесь да причешитесь, и вас никто не узнает.( ... )
Лермонтовский Печорин
Jul. 19th, 2014 09:13 amИнтересно, что он с самого начала, для обольщения княжны Мэри, виртуозно разыгрывает партию "плохого парня". Повелась как школьница, влюбилась.
Значит, и тогда...
Любимая сказка
Mar. 30th, 2014 03:30 pmОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
starodobro в Воспитание сказкой должно быть осознанным!
starodobro в Воспитание сказкой должно быть осознанным!Думающие родители весьма ответственно подходят к выбору чтения для своих детей. Но что касается сказки, особенно народной, уверенность в ее пользе и безвредности у пап и мам абсолютная и безоговорочная. А зря! Роль сказки в формировании будущего человека, в становлении его личности бесспорна. Но также ли бесспорно ее позитивное влияние? Какие есть причины для беспокойства?
Итак, есть несколько вещей, которые родители должны четко осознавать:
Во-первых, сказка влияет прямиком на подсознание. А значит контролировать этот процесс почти невозможно.
Во-вторых, детьми сказка воспринимается не как выдумка, а как реальность, и поэтому вызывает абсолютное доверие. Следствие – проецирование сказочных ситуаций на жизненные.
В-третьих, несмотря на простоту сказки, в ней зашифрованы сложные морально-этические категории. Их неправильная расшифровка ведет к формированию неправильных представлений о взаимоотношениях в обществе.
В-четвертых,( Read more... )
Итак, есть несколько вещей, которые родители должны четко осознавать:
Во-первых, сказка влияет прямиком на подсознание. А значит контролировать этот процесс почти невозможно.
Во-вторых, детьми сказка воспринимается не как выдумка, а как реальность, и поэтому вызывает абсолютное доверие. Следствие – проецирование сказочных ситуаций на жизненные.
В-третьих, несмотря на простоту сказки, в ней зашифрованы сложные морально-этические категории. Их неправильная расшифровка ведет к формированию неправильных представлений о взаимоотношениях в обществе.
В-четвертых,( Read more... )
Бонус дураку
Mar. 20th, 2014 01:50 amОригинал взят у pirogov в post
pirogov в post...Скажем, Акакий Акакиевич - слаб, жалок и ничтожен, и именно в таком качестве вызывает сочувствие. Нужно умалиться, чтобы прочувствовать Акакия Акакиевича. Но ведь, чтобы это сделать, чтобы не побояться заразиться чужой слабостью, нужно быть сильным? Вот и "воспевание человечности под предлогом слабости".
Или, скажем, в «Оттепели» (я слыхал) был персонаж, который и от фронта вроде как-то там отвертелся, и что-то там неладное начудил с женщиной, но всё равно оказался понятен и близок зрителю благодаря своим переживаниям и страданиям. В конце концов он там, говорят, нравственно побеждает другого персонажа, героя войны, на котором зато лежит печать преступного тоталитарного режима. И тем самым дарит нам надежду: "Я жалок, как ты, низок, как ты (тебе ведь тоже случалось совершать подлости, дружок?), и ничего, нравственнее иных". Как Хоббит. Это "воспевание слабости под предлогом человечности". По-моему.
Или вот "Ирония судьбы". Два героя - плохой тоталитарный Ипполит и хороший гуманистический Женя Лукашин. Что было бы, если бы Ипполит не был наделён патологической ревностью? Возможно, ничего бы не было, история бы не получилась. Женя получил бы свой четвертак взаймы и улетел в Москву. Истории бы не вышло, а тоталитаризм бы победил.
Чтобы тоталитаризму не побеждать, у него обязательно должна быть какая-нибудь патология. Концлагеря, расовая или классовая теория - что-нибудь. Но и либеральному гуманизму, по идее, чтобы побеждать, нужно быть свободным от патологий. От апологии слабости, например. От того, чтобы вменять слабость (и даже порок) в обязанность.
Но что получилось бы, если бы Женя был лишён своей слабости - инертности и безволия? (Женя слаб и зависим: от воли своей невесты, от мнения мамы, от произвола друзей, всплеск его мужественности на фоне влюблённости был оборотной стороной этой слабости – сродни истерике, и не была ли такой же точно истерикой и сама влюблённость?( ... )
Или, скажем, в «Оттепели» (я слыхал) был персонаж, который и от фронта вроде как-то там отвертелся, и что-то там неладное начудил с женщиной, но всё равно оказался понятен и близок зрителю благодаря своим переживаниям и страданиям. В конце концов он там, говорят, нравственно побеждает другого персонажа, героя войны, на котором зато лежит печать преступного тоталитарного режима. И тем самым дарит нам надежду: "Я жалок, как ты, низок, как ты (тебе ведь тоже случалось совершать подлости, дружок?), и ничего, нравственнее иных". Как Хоббит. Это "воспевание слабости под предлогом человечности". По-моему.
Или вот "Ирония судьбы". Два героя - плохой тоталитарный Ипполит и хороший гуманистический Женя Лукашин. Что было бы, если бы Ипполит не был наделён патологической ревностью? Возможно, ничего бы не было, история бы не получилась. Женя получил бы свой четвертак взаймы и улетел в Москву. Истории бы не вышло, а тоталитаризм бы победил.
Чтобы тоталитаризму не побеждать, у него обязательно должна быть какая-нибудь патология. Концлагеря, расовая или классовая теория - что-нибудь. Но и либеральному гуманизму, по идее, чтобы побеждать, нужно быть свободным от патологий. От апологии слабости, например. От того, чтобы вменять слабость (и даже порок) в обязанность.
Но что получилось бы, если бы Женя был лишён своей слабости - инертности и безволия? (Женя слаб и зависим: от воли своей невесты, от мнения мамы, от произвола друзей, всплеск его мужественности на фоне влюблённости был оборотной стороной этой слабости – сродни истерике, и не была ли такой же точно истерикой и сама влюблённость?( ... )
"Известно правило: быть патриотом - не значит бездумно принимать и хвалить все, что происходит в твоей стране. Известно и следствие из него, небесспорное, но очень широко применяемое: быть патриотом - значит ругать все, что в ней происходит!
Возникает вопрос - а ругать-то можно бездумно?( ... )
Напрочесть
Mar. 20th, 2014 01:05 amОригинал взят у pirogov в Бороться и искать
pirogov в Бороться и искатьО чём хотелось сказать. Вот мы при Советском Союзе так потребляли всякую духовную пищу, как нынешним и не снилось. Тогда - если уж достал балык или, проще сказать, сосиски, то это окончательные сосиски, бетон, а балык превращал твою жизнь в тайну, праздник и Ёлку в Горках. Сейчас в магазах много всего, но даже то, что можешь купить, не торкает, не вставляет. Можно сказать, инфляция, зажрался народ. А можно и попроще: просто всё почти, что сегодня там нам в магазинах доступно, по качеству и рецепту изготовления есть говно. Молоко советское "выбрасывали" в подтекающих пакетах, но оно молоком пахло. И на сосиски с мясом нарваться шансов было гораздо больше, считай, уж если нарвался на сосиски, то они с мясом.
Книжки доставали. Никто их не покупал в "Доме книги", на них записывались, их обменивали на полезную народному хозяйству макулатуру. Значит ли это, что в СССР был дефицит книг? Нет, в "Доме книги" их было завались. Но такую, чтобы почитать хотелось, тут нужно постараться. Нас же как учили? Без труда не вытянешь и рыбку из пруда. Что, неправильно?
Недавно получил письмо. "Лев, у меня вопрос - каких авторов из пишущих сегодня в России вы порекомендовали бы почитать?( ... )
Книжки доставали. Никто их не покупал в "Доме книги", на них записывались, их обменивали на полезную народному хозяйству макулатуру. Значит ли это, что в СССР был дефицит книг? Нет, в "Доме книги" их было завались. Но такую, чтобы почитать хотелось, тут нужно постараться. Нас же как учили? Без труда не вытянешь и рыбку из пруда. Что, неправильно?
Недавно получил письмо. "Лев, у меня вопрос - каких авторов из пишущих сегодня в России вы порекомендовали бы почитать?( ... )
Азиатский менталитет
Mar. 18th, 2014 09:05 pm
"...Против учреждения консульств в ханствах приводят обыкновенно опасность, в какой будет постоянно находиться горсть русских, среди враждебного населения.
Мы могли бы указать несколько примеров того, как горсть русских умудрялась держать в респекте целый город. Вспомним, хоть посольство Ермолова в Персии.
Азиатцы делаются наглыми и дерзкими, как только заметят, что вы их боитесь, они не упустят случая воспользоваться вашею беспечностью, доверчивостью или оплошностью. Но если вы их не боитесь, если вы «себе на уме», если вы всегда готовы, если врасплох вас не захватишь, — вас будут уважать.
«Кесмедигин эли ёп» — «Целуй руку, которую ты не в силах отрубить» говорит турецкая пословица. В этом совете весь секрет азиатской политики.
Грибоедов мог бы выйти победителем, если бы не зарывался, если бы соединял настойчивость с осмотрительностью.
Если этих качеств нет в распорядителе, то его не спасет даже и целое войско. Бекович, поддавшийся на удочку самого нехитрого устройства и разделивший свой трех-тысячный отряд на мелкие части, для разведения по хивинским деревням — погубил и себя и свое войско, а между тем с такими силами он мог бы завоевать все хивинское ханство.
Лучшим же ответом на все опасения может служить поведение капитана генерального штаба Никифорова, посланного в 1841 году, в Хиву для заключения договора после неудачной экспедиции Перовского.( ... )
Tags:
