Как определить, что вы поддались пропаганде?

[kot_begemott]

"...Можем ли мы выделить некие объективные, обобщающие признаки пропагандистского воздействия?

В целом – да; хотя это потребует, с самого начала, неприятного признания. Пропагандой занимаются все – в том числе и «моя» сторона. Так устроен этот падший мир, и попытки поделить его на негодяев и святых по признаку политических симпатий не работают. Итак, рассмотрим признаки поражения пропагандой по порядку.

Раз…

Первый признак – эмоциональная взвинченность, в которой присутствует пафос (как правило) и праведный гнев (обязательно). Первый признак воздействия пропаганды – это праведный гнев. Много праведного гнева, справедливого негодования честных людей на негодяев, выродков и извергов.

Этот гнев далек от простого раздражения, за которое нам самим может быть неловко; он праведен, он полыхает огнем истины, как меч Архангела, он пронизан ясным, несгибаемым ощущением своей однозначной нравственной правоты. Отсутствие этого праведного негодования воспринимается как цинизм, преступное равнодушие к вопросам добра и зла, дезертирство с великой битвы жизни.

Это наших врагов душит бесовская злоба, а у нас – праведный гнев; правда, со стороны то и другое оказывается трудноразличимым. Одно из проявлений этого гнева в сети – презрительная ирония; оппоненты настолько находятся вне пространства диалога, что единственная возможная реакция на их слова и действия – это язвительная насмешка.

Два…

Второй признак – этическая однозначность и интерпретация любого конфликта как этического, как космической битвы добра и зла. Это не конфликт между двумя группами грешников, и тем более не раздел зон влияния между двумя группами макиавеллистов – это столкновение ангелов и бесов, в котором распропагандированный человек занимает, естественно, сторону ангелов.

Аналитика говорит об интересах и возможностях сторон; пропаганда говорит о высших ценностях и исторической правоте. Это разделение исходит из того, что для тех, кто принимает решения, люди, погибающие в ходе конфликта – просто один из расходуемых ресурсов; однако у каждого из рядовых жизнь только одна, и его нужно уверить, что он отдает ее за дело, которое безусловно стоит этого.

Три…

Третий признак, связанный со вторым – это крайняя этическая поляризация участников. Оппоненты не просто неправы – они являются воплощением чистого зла. Отсюда огромная популярность сравнений с Гитлером, Третьим рейхом и войной с нацизмом. Гитлер был недоговороспособным злом, все попытки договориться с ним «по-хорошему», прийти к каким-то компромиссам ни к чему не привели. Всё, что можно было сделать (и в итоге пришлось делать) – это вести тотальную войну до полного сокрушения неприятеля и его безоговорочной капитуляции.

Тот, кто говорит о компромиссном мире – дурак или предатель, война должна вестись только до победного конца. Борьба имеет эсхатологическое, библейское измерение – для распропагандированного христианина (увы, бывает и такое) совершенно очевидно, на чьей стороне Господь Бог, и дело той стороны, которую он поддерживает, сливается с делом Божиим до полной неразличимости, так что все, кто не поддерживает его, по определению являются богопротивниками. Появляются видения, откровения и пророчества, которые должны, от имени Божиего, ободрить наших в борьбе с гадами.

Четыре…

Четвертый признак – хотя часто именно он бросается в глаза первым – распропагандированный человек уверен, что все, кто не разделяет его взгляда на ситуацию, зомбированы пропагандой, только вражеской. Поскольку пропагандистская картина мира является кристально, пронзительно ясной – вот наши, вот гады, и в этом не может быть никаких сомнений – любой честный и разумный человек должен безоговорочно принимать эту картину.

Если он почему-то не принимает, этому может быть два объяснения. Первое – это нечестность. Он прекрасно понимает, что мы-то правы, но не присоединяется к нам, потому что его подкупили враги. «Ты скажи-ка, гадина, сколько тебе дадено». Второе – это помраченность гипнотической вражеской пропагандой. Иногда (впрочем, не так уж и часто) эта помраченность связана еще и с генетическими дефектами тех, кто не понимает нашей правоты.

Пять. Кто не спрятался – я не виноват

Пятый признак – дегуманизация несогласных. Поскольку всякий, кто имеет хоть каплю разума и совести, горячо поддерживает наше правое дело – ведь это ослепительно, как день, ясно, что оно правое – все, кто его не поддерживает, законченные дураки и негодяи, вести с которыми диалог бессмысленно. Их надо принудительно лечить, или изгнать, или еще что-нибудь с ними сделать – но только не разговаривать с ними как с людьми, имеющими право голоса..."

Источник: http://www.pravmir.ru/vyi-prosto-zombirovanyi-propagandoy/

Comments

[fatallmistake.livejournal.com]

"Два" - а где грань, за которой обращение к высшим ценностям становится пропагандой?

[kot-begemott.livejournal.com]

Интересный вопрос. Буду думать.

[Арсений Грибной (from livejournal.com)]

Думаю, надо сначала дать четкое определение пропаганде. Это и будет практически готовым ответом.

[kot-begemott.livejournal.com]

А чем плохо определение Геббельса?

[Арсений Грибной (from livejournal.com)]

Не плохо, я просто к тому, что надо изначально определить понятие, о котором разговор. Кроме определения Геббельса есть же еще масса других, часть из которых вообще носит нейтральный (публичное исповедание взглядов) или даже положительный смысл (бескорыстное привитие людям высоких ценностей).
Часто ж бывает в интернете - начинают люди обсуждать предмет, спорить, а оказывается, что обсуждают-то они разное, названное одним словом. Особенно рельефно щас это с патриотизмом как раз.

[mungojerrie86.livejournal.com]

Если обращение к высшим ценностям имеет признаки намерения приобщить увещеваемых - возможно это и не пропаганда. Если же имеет признаки намерения использовать в своих интересах, то скорее пропаганда.

[Арсений Грибной (from livejournal.com)]

Говоря афористично, когда человек обращается к высшим ценностям - это духовность, когда обращает к ним кого-то другого - это пропаганда. =)

[sni-1.livejournal.com]

Хорошо написано. Немного многословно для перепалок интернетных.

[kot-begemott.livejournal.com]

Да я ещё конец сократил))

[alexei s (from livejournal.com)]

Ленинград. Мусор.

Что тут спорить? все понятно, все давно всем объяснили.
Объяснили очень внятно, И конкретно: Или... или...
Мы всех лучше, всех умнее, Всех добрее и мудрее!
Пусть орел (бля) двуглавый реет над простором всех морей.

Ты в интернете оставляешь Так много времени и сил. (ну и че?!)
Ты всё Россию прославляешь, (ну да!) А лучше б мусор выносил... (да?..)
Здесь не может быть ошибок - Ошибается пусть враг.
Он, как змей, хитер и гибок Он распространяет мрак!
А мы хуярим только светом Из любви и доброты.
А те кто не уверен в этом Пусть закроют свои рты

Ты в интернете оставляешь Так много времени и сил
Ты всё Россию прославляешь А лучше б мусор выносил...

Наша честность всем известна! Если нет - то и хуй с ним!
Сейчас ее мы повсеместно Честно, бля, распространим!
Пусть прессует прессом пресса Льёт ушаты наглой лжи
Кто тут, сука, блять, агрессор? Где бля? что бля? докажи!

Ты в интернете оставляешь Так много времени и сил
Ты всё Россию прославляешь А лучше б мусор выносил...

Война пропаганд вроде утихает все аргументы затерты д

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь sni_1 сослался на вашу запись в своей записи «Война пропаганд вроде утихает все аргументы затерты до дыр. (http://sni-1.livejournal.com/2260.html)» в контексте: [...] конца... » надо оставить. Оригинал взят у в Как определить, что вы поддались пропаганде? [...]

[mungojerrie86.livejournal.com]

Отлично.