Русские архетипы чистоты/нечистоты и справедливости

Как таковые (у зрителей) работают в случае с девушками, снявшимися в последнем клипе у Линдемана.
Хорошее объяснение моего читателя, Павла Мастрюкова.
С моим дополнением в конце.

"Я заметил, что открытых порноактрис и прочих работниц этой сферы не травят почти никогда. Но как узнают кого-то, кто делает это втихаря, тайком - возмущению нет предела и люди натурально проводят долгие, тщательные расследования, сливают информацию в СМИ, звонят этим людям домой, на работу, в ВУЗы и травят всеми другими возможными способами. Аргументируют это тем, что дескать девицы эти строят из себя невесть что, все такие приличные с виду, а на самом деле...

...в отдельных случаях несколько симпатизирую травящим - а именно когда в приличных с виду семейных барышнях, позирующих на фотках с мужьями(как правило о роде прошлых занятий супруги не подозревающих) узнают бывших порноактрис и сливают эту инфу всем, кого найдут в друзьях у этих тёть в соцсетях. Не вижу ничего хорошего в сливе всем подряд, а вот в том, чтобы поставить в известность хотя бы несведущего супруга, признаться, не вижу ничего злого."

Логика такова. Супруг считает свою жену ЧИСТОЙ. А она на самом деле участвовала в безнравственной деятельности, то есть НЕЧИСТА.
Несправедливо, что супруг продолжает считать жену чистой. Получается, его обманывают. Следует восстановить справедливость.

Также речь идёт о справедливом воздаянии: если девушка занималась безнравственной деятельностью, то она должна принять все моральные последствия. Получается, что она нагрешила, а справедливого воздаяния не получила. В данном случае, супруг оказался потерпевшей стороной.

Всё это упирается в самую главную проблему: является ли проституция (участие в порносьёмках, что то же самое) деятельностью, морально оскверняющей человека - за которую он должен нести ответственность? Полагаю, да.