Et inde irae

Журналисты приехали снимать фильм про фельдшера, которая приехала из города работать в село. После фильма у Тани Ключниковой начались проблемы: начальство в поликлинике возмутилось тем, что журналисты сняли фильм про нее, а не про главврача, и решили, что виновата в этом сама Таня. Посмотреть фильм и почитать, чем история закончилась для Тани, можно здесь:
— Ты унижаешь главного врача.
— Чем я унижаю?
— Да ты его перешагнула. Главврач знает, про кого надо снять. Ты у нас не на хорошем счету, почему тебя снимать? Ты недостойна. За какие заслуги тебя надо снимать?
— Я как медработник, может, и плохой, но человек я — хороший. Они мне сказали: мы снимаем про человека, который приехал работать в село.
— Она даже не соображает, что она сделала. Да ты плюнула на главного врача.
— Меня снимали, мою жизнь, не главного врача, не поликлиники.
— И дома тебя снимать нельзя. Ты у нас медработник, ты наша.
— Я ни слова им про поликлинику не сказала.
— Ты в неадеквате, ты чего, не понимаешь? Пиши объяснительную, на каком основании ты это сделала. Я всю жизнь как-то старалась работать, и я боялась этого всего. Таня, какая ты звезда, у тебя столько замечаний. Если ты начнешь сейчас звездиться, мы найдем таких же журналистов и расскажем про твою работу (http://www.svoboda.org/a/29965904.html)

Интересно найти психологический фундамент, на котором основывалось обвинение.
Казалось бы: ну, приехали журналисты, сняли фильм о её личной мотивации. О её личной, внеслужебной жизни, почему она из города переехала в деревню. Кого это может касаться, кроме неё? Почему её обвинили?

Здесь простейшая логика.( ... )

Самоуважение и гордость

Самоуважение - чувство (и связанная с ней потребность), возникающее, когда отмечают в себе качества и достоинства, которые являются значимыми и важными и требуют от других также отмечать их.

Самоуважение западного типа предполагает потребность человека, чтобы другие субъекты замечали и учитывали его желания и потребности. При этом человек рассматривает себя и других, а также властей как бы на равных, находящихся не в подчинённых, но в партнёрских отношениях.( ... )

И.Г. Фихте ошибается...

...Когда в работе "Von den Pflichten der Gelehrten" (1794) утверждает, что "Государство стремится... к своему собственному уничтожению: цель всякой власти - сделать излишней эту власть".

Этой целью государство (и тем более власть) не может задаваться нигде и никогда. Как и всё существующее и сущее, власть имеет изначальное стремление усилить и расширить своё влияние вовне. Но в одних странах она в этом стремлении встречает сопротивление, отчего остаётся в неких границах. А в других такого сопротивления не встречает - отчего лишь усиливается в сторону всё большего деспотизма. Закон экспансии информации, знаете ли.

Не государство/власть стремятся к собственному уничтожению - ничто живое к самоуничтожению стремиться не может - это общество (может) стремит(ь)ся к тому, чтобы сделать государство и минимальным и наиболее эффективным. Если общество не имеет такого стремления и таковой потребности, оно обречено подчиняться деспотической власти.

Для того, чтобы власть в своём расширении встретила сопротивление, во всём обществе должны быть "растворены" соответствующие ценности и представления. Упрощённо говоря, все должны в это верить. А не в величие и силу.