К. Крылов. "О глупости и измене"

(http://krylov.livejournal.com/1358145.html)

То, что я буду писать дальше, очень, очень банально. Но некоторые банальные вещи полезно всё-таки проговаривать. Порядка для.

1 ноября 1916 году Павел Николаевич Милюков, выступил перед тогдашними думаками с речью, направленной против премьер-министра Штюрмера и окружения Императрицы. Суть её сводилась к тому, что объяснить поведение этих высокопоставленных персон можно только двумя способами – либо предположить, что они идиоты, либо заподозрить их в государственной измене. Каждый пассаж своего выступления Милюков заканчивал фразой: «Что это – глупость или измена?»

Обвинения Милюкова так и остались недоказанными, а вот вреда нанесли преизрядно. Так что позднейшие историки, читая речь Милюкова, недоумевают, что это было со стороны Павла Николаевича – глупость или измена?

В дальнейшем вопрос «глупость или измена?» по отношению к действиям советских, и уж тем более российских властей, возникал настолько часто, что образовались две интеллектуальные партии: одни веруют в дураков у власти, другие – в изменников у руля.

Самое интересное, что и у первых, и у вторых есть серьёзные козыри на руках. Так, действия нынешней россиянской власти отмечены совершенно явственной печатью идиотизма, иногда самоубийственного. Тут уж хочется возопить – «они что, не понимают, что делают хуже даже себе?»

С другой стороны, сам факт, что эта власть держится и крайне эффективно подавляет все попытки её сковырнуть или хотя бы прижать, свидетельствует, что в каких-то вопросах она вполне себе соображает. Более того, на каждый пример чистого идиотничанья можно найти контрпример змеиной мудрости. А поскольку эта мудрость проявляется прежде всего в мерах, направленных прежде всего на разрушение страны и уничтожение её народа, то, разумеется, это даёт козыри в руки «партии измены».

Между тем противоречие между «теорией дурака» и «теорией предателя» совершенно мнимое, ибо обе теории верны, более того – подкрепляют друг друга. ( читать полностью )

О Реформации

В начале 90-х Запад мечтал произвести у нас церковную реформацию - a la Мартин Лютер. Засылал проповедников, кучи бесплатной литературы...

Подумалось, однако, что в потребительском обществе Реформация. в сущности, не нужна: Слово Божие и без того воспринимается как предмет потребления, как то, что увеличивает комплект удовольствий.

Когда есть Запад с его примером поклонения гедонизму, никакая Реформация России уже не нужна - пример сам по себе является достаточно заразительным.

Само по себе, подлинное христианство очень быстро маргинализируется и становится сектой, уделом для избранных. Чтобы правильно восприниматься, ему нужно соответствующее общественное устройство.

Эта боевая тётка говорит очень правильные, часто даже мудрые слова. Однако цель, которой они служат, чему они подчинены, всё равно задаёт общество.

(После просмотра ежеутренней программы Джойс Майер «Жизнь полная радости»)

Парадоксы ТВ

Когда по телику говорят: что-то выглядит как собака, кусается как собака и лает как собака - то это, скорее всего, точно хотят преподнести как собаку.

(Парафраз известного американского афоризма)

Форумы и диктатура модераторов (найдено в Интернете)

"...Я воoбще «житель» другoго фoрума (здесь я птичка залетная и, скoрее всего, недолгая) – где за флуд карают жестoко – вытирают часть ветки, либо удаляют всю тему. Без всякой жалoсти. Банят – без предупреждения – все разбoрки с модераторами – в личке.
В результате этогo – флудильщики - любители устрoить «аншлаг» по-интернeтовски не задерживаются на таком фoруме. И высoкий уровень как инфoрмационный, и вследствие этoго – и интеллектуальный - пoддерживается именно диктатурoй модератора. На все жалобы – oн отвечает – здесь нет демoкратии – интернет бoльшой – идите себе, огoродами..."

Панарин жжот:

"...Нечто подобное имело место во времена Смуты начала XVII в. Дух безответственной
низовой (казачьей) вольницы и дух компрадорского нигилизма, идущий сверху, со стороны
боярства, временно сошлись, угрожая вконец разрушить этику служилого государства,
олицетворяемую средним по тем меркам сословием — служилым дворянством.

Смута XVII в. кончилась благодаря мобилизации массового патриотического сознания,
оскорбляемого интервентами, наличию социально-политического субъекта — служилого
дворянства, оказавшегося способным направить низовой порыв в русло государственного
творчества. ( читать полностью )

О власти (найдено в Интернете)

"Власти" - этo именнo сословие. С oтдельной этикoй, с внутренней связнoстью на порядки превосхoдящей связнoсть других больших групп населения, с сильнейшей корпoративной солидарностью, с устoйчивыми механизмами инкорпорации и oтсева. Причем именно сейчас все эти свойства, так сказать, пoвышаются в градусе с каждым гoдом. И нехороший мент - это не прoстой обыватель, случайно пoпавший на место, а с изрядной верoятностью брат, сын или друг другого мента, попавший на это местo в силу своих связей с корпoрацией, а удержавшийся на нем в силу того, что oн ей подошел пo психoтипу и готoвности играть по ее внутренним - сильно отличающимся oт стандартных oбывательских - правилам."

По НТВ сейчас передача о Кондопоге и русском фОшизме

В передаче В. Соловьёва "Воскресный вечер".
Посмотрите, к чему они клонят, это интересно.

Думаю, они "заболтают" эту тему. Для того ток-шоу и существуют:)

Цитата:
"Власть пытается социальный конфликт перевести в национальный".

"Мерзкие условия для работающих у нас приезжих мы создаём сами, потому что нам это выгодно"

"Был один многонациональный народ. А сейчас часть из них едет в Россию и живёт в вагончиках"

"Спасение - в том, чтобы продолжать выстраивать то государство, которое начали строить. Нам нужно сохранить государство, сохранить этот мир"

"Суть проблемы в том, чтобы соблюдался закон"

"У русского народа нет оснований для комплексов. У русского народа всегда хватало толерантности"

Заключительный пассаж набрал с диктофона:

Гость передачи (кто-то из правительства): "Нужно открывать вечерние школы, в которых было бы преподавание русского языка и российской культуры".
Соловьёв: "Не только мы должны, но и они должны... Мне кажется столь оскорбительным вечный призыв многих политиков искать мудости и абсолютной истины за пределами России. Ни у американцев ни у японцев ни у немцев, ни у итальянцев нет ничего столь героического и великого, как то, что есть у нас." (аплодисменты зала).
Гость передачи прерывает: "Одновременно все мы должны понять, видимо, к сожалению, следующую истину: что нам нельзя сказать, что мы сделали государство. Государство - это огромный процесс, и нам всё время придётся прикладывать усилия к тому, чтобы его сохранить, чтобы сохранить этот мир, и это нужно делать каждый день".



UPD: первая часть про Кондопогу на этом окончилась.


Основной вывод: России нужно строить правовое государство... В. Соловьёв время от времени бросал патриотически правильные фразы ("Если они к нам приехали, то пусть живут по нашим правилам"), и народ в студии хлопал, но основное содержание посыла зрителю сформировал, увы, не он.

Предложили воссоздать министерство по делам национальностей Российской Федерации. (я так понял, что именно по этому пути и пойдут, чтобы успокоить "народные волнения". Ну и пропиарят хорошенько: вы видите, власть наша, она беспокоится по поводу ситуации).

UPD: вторая часть была бесподобной. Выступал генерал МВД.
Соловьёв: "Но в Кондопоге почему не приехала милиция? Почему не приехала милиция?"
Генерал, после очень длинных рассуждений о выделяемых средствах: "Потому что милиции не хватает автомобилей".

Ценное дополнение от blog4shock - этот кусок передачи я пропустил:

"Мент у Соловьёва отмазал ситуацию в Кондопоге. Типа врали, врали всё сми. Суки русские расплатиться не захотели в ресторане, вот их и остановили. А толпа-дура чего-то возбухнула. А милиция вмешалась, и благодаря её действиям - жертв не было, хотя разрушения всё ж таки были. И небыло ни одной смерти"