Как говорится, есть тонкости. Следует отличать сам религиозный источник и его историческую реализацию. Есть разница между жёлудем и выросшим дубом?
Ислам призывает физически уничтожать адептов других религий. Они не имеют право на существование. Там это открытым текстом, раньше эти подборки цитат любили перепощивать националисты, но при нынешнем полицейском режиме за них можно схлопотать срок)) Вам, как постоянному комментатору, в подарок: http://forum-slovo.ru/index.php?topic=6754.0)))
Христианство считает неверных заблуждающимися, нуждающимися в просвещении. Христос сравнивал церковь с лечебницей. Основной посыл Христа: не надо считать себя лучше других. Он даже самолично мыл ноги своим ученикам, чтобы не держали Его за великого гуру, которого надо слушаться. И предлагал делать то же самое. Вообще, Он выступал против идеи господства. Притча о добром самарянине доказывает, что не следует делить людей на "своих" (по крови и вере) и чужих. Вообще, Он был невероятно толерантен. Обо всём этом Кураев хорошо пишет.
Исторически церковь и общество в целом не могла существовать на столь высоких принципах. Это нереально. Человеческая масса живёт другим. Для неё принципиально разделение на "свои - чужие", "правильные - неправильные". А как тогда определять еретиков? Развитая духовная культура всегда стремится к централизации. Поэтому сами христиане и духовники делят, без этого нельзя, но у Христа этого точно не было. Все призваны стать верными и спастись: главное - любовь к ближнему и к Богу. Христос вообще не выделял какие-либо народы, не считал их лучшими. Об этом можно почитать подробно в моём тексте "Христианство и мировое бабство" и у Достоевского в "Легенде о Великом Инквизиторе".
Христианство позволяет человеку иметь свободу: во что хочешь, в то и верь, проблемы будут после смерти. Ислам такой свободы не представляет. Как в текстах, так и в общественной практике.
Европейцы действительно отошли от истинной веры и в этом смысле - унтерменши. В Библии весьма осуждается то, что поощряется в Европе, хоть церковное венчание геев. Не вижу проблемы смотреть на них свысока. Тут надо выбрать: либо самостоятельное государство строить, либо думать о собственном спасении. Это практически несовместимые вещи. Христианство (истинное вообще малосовместимо с реальной жизнью - поэтому и возникло монашество, скиты всякие в лесах) В своё время я столкнулся с этой дилеммой на собственной шкуре: творчество было несовместимо с церковной жизнью. И я пожертвовал последней.
С атеизмом примерно то же самое. В идеале, как теория - это вера в разум и просвещение. Но когда атеисты пришли к власти, то продемонстрировали просто чудеса нетерпения и неразумности))
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-03-07 01:50 am (UTC)Ислам призывает физически уничтожать адептов других религий. Они не имеют право на существование. Там это открытым текстом, раньше эти подборки цитат любили перепощивать националисты, но при нынешнем полицейском режиме за них можно схлопотать срок)) Вам, как постоянному комментатору, в подарок: http://forum-slovo.ru/index.php?topic=6754.0)))
Христианство считает неверных заблуждающимися, нуждающимися в просвещении. Христос сравнивал церковь с лечебницей.
Основной посыл Христа: не надо считать себя лучше других. Он даже самолично мыл ноги своим ученикам, чтобы не держали Его за великого гуру, которого надо слушаться. И предлагал делать то же самое. Вообще, Он выступал против идеи господства. Притча о добром самарянине доказывает, что не следует делить людей на "своих" (по крови и вере) и чужих. Вообще, Он был невероятно толерантен. Обо всём этом Кураев хорошо пишет.
Исторически церковь и общество в целом не могла существовать на столь высоких принципах. Это нереально. Человеческая масса живёт другим. Для неё принципиально разделение на "свои - чужие", "правильные - неправильные". А как тогда определять еретиков? Развитая духовная культура всегда стремится к централизации. Поэтому сами христиане и духовники делят, без этого нельзя, но у Христа этого точно не было. Все призваны стать верными и спастись: главное - любовь к ближнему и к Богу. Христос вообще не выделял какие-либо народы, не считал их лучшими. Об этом можно почитать подробно в моём тексте "Христианство и мировое бабство" и у Достоевского в "Легенде о Великом Инквизиторе".
Христианство позволяет человеку иметь свободу: во что хочешь, в то и верь, проблемы будут после смерти. Ислам такой свободы не представляет. Как в текстах, так и в общественной практике.
Европейцы действительно отошли от истинной веры и в этом смысле - унтерменши. В Библии весьма осуждается то, что поощряется в Европе, хоть церковное венчание геев. Не вижу проблемы смотреть на них свысока. Тут надо выбрать: либо самостоятельное государство строить, либо думать о собственном спасении. Это практически несовместимые вещи. Христианство (истинное вообще малосовместимо с реальной жизнью - поэтому и возникло монашество, скиты всякие в лесах)
В своё время я столкнулся с этой дилеммой на собственной шкуре: творчество было несовместимо с церковной жизнью. И я пожертвовал последней.
С атеизмом примерно то же самое. В идеале, как теория - это вера в разум и просвещение. Но когда атеисты пришли к власти, то продемонстрировали просто чудеса нетерпения и неразумности))