Два глубинных архетипа

Всё более размышляя об этом, прихожу к выводу, что у русских есть два глубинных архетипа:
1. "Европейскость". Благоговение перед Европой. Далее идёт двойственность: с одной стороны, признание себя европейцами, с другой - признание дистанции между собою и Западом. Запад в целом воспринимается как знатный и могущественный барин. Сначала я написал "божество" - но не поверят. Религиозные по своей сути, люди не любят религиозные категории.
Архетип поклонения Запада превращает русского в узко мыслящее, примитивно-рациональное существо.
Следуя моему старому афоризму, "Для русского достаточно перестать верить в Запад,, чтобы увидеть Бога".

2. "Величие России". Это также глубинный архетип, который затмевает нам ум. Он практически непреодолим, как и западничество. Это вошло в нас бесконечно глубоко, пребывает на клеточном уровне. Вычленить в своей душе архетип величия практически невозможно. Но его "работу" можно отследить по косвенным признакам: нашему возмущению, когда кто-то оспаривает величие России, называет её ничтожной. Правильно считают многие авторы, утверждающие, что этот архетип мешает нам развиваться.
Здесь будет уместен другой афоризм: "Для русского достаточно перестать верить в величие России, чтобы увидеть себя".

Развитие по плану

Странно, что я не додумался до такого аспекта обречённости социалистического (коммунистического) общества.( ... )

Русский, перековавшийся во француза

...В Одессу Илья Мечников переехал уже женатым – в 1869 году в Питере он обвенчался c Людмилой Феодорович. Но именно в Одессе она умерла (в 1873 году), и именно там Илья Ильич впервые попытался убить себя, а выжив, решил посвятить себя борьбе с болезнями и с туберкулезом.

Именно здесь он встретил спутницу всей своей оставшейся жизни, студентку Ольгу Белокопытову, ставшую не только любимой женой, но и верной помощницей.

Впрочем, кровь старшего Мечникова-анархиста давала о себе знать и в Одессе.( ... )

Машиностроение

Большое интервью В.В. Яковлева порталу Армавир.ру.

( И ещё )

Реновация по-щвейцарски

В чем различие швейцарских и российских методов реновации?

И снова о реновации по-швейцарски!

Сиротство наших реформ

....Четыре года назад было объявлено о реформе РАН. Реформа упраздняла прежний трехсотлетний статус академии, превращая ее в клуб, лишенный полномочий, реальное управление деньгами и маетностями было передано новоучрежденному ФАНО, возглавленному молодым эффективным менеджером.

Сама академия подверглась тому, что сейчас называют допэмиссией, а во времена Цезаря и Октавиана называли “разбавлением сената” – в РАН на равных с прежними “бессмертными” правах были зачислены члены медицинской и сельскохозяйственной академий. С соответствующим уничижением прежней курульной знати

Наконец, применительно также и к науке была провозглашена любимая идея идеологов из ВШЭ – “Учиним все как в Англосаксонии”.( ... )

Для информации

Самая высокая ступень

Брак (отношения) - это область, в которой несоизмеримо то, что мы отдаем и то, что получаем.( ... )

Логическая несостыковка получается

Крым стал российским в результате свободного волеизъявления всех крымчан. Допустим. То есть мнение крымчан было первично.

Почему же теперь законом запрещено говорить о возврате Крыма Украине? Запрещено поднимать там украинский флаг?

Ведь самое главное - это волеизъявление народа, а он мог и передумать. То есть - может. То есть - должен иметь свободу для этого. Одни за Россию, другие за Украину. Все должны иметь возможность свободно выразить своё мнение. А потом можно и снова проголосовать. Процедура голосования и свобода обязательно идут в одной связке. Одно не может без другого.

А поскольку антироссийские мнения в Крыму законодательно запрещены, следует сделать вывод, что "народное волеизъявление" в присоединении не было первичным. Оно было ширмой для силового захвата. В случае неукоснительного соблюдения демократической процедуры, свобода частных мнений была бы сохранена. Начало процесса почти всегда обуславливает всё его протекание.

Вы или крестик снимите, или трусы наденьте.

(no subject)

Для русского достаточно перестать верить в Запад, чтобы увидеть Бога.
И достаточно перестать верить в величие России, чтобы увидеть себя.