"Собака лает - караван идёт"

Выдающимся чеченским теоретикам было бы неплохо помолчать. И не высказываться по поводу общероссийских проблем. Что, в Чечне делать совсем нечего?

Нетрудно видеть, что их высказывания ведут к расколу нашего общества. Причём этот раскол будет только углубляться: русский менталитет всегда горой стоит за слабых и униженных, даже если они неправы.

Чем больше будет обещаний затравить оппозиционеров собаками, тем больше людей будет поддерживать оппозиционеров. Одно дело, когда кучка оппозиционеров где-то там что-то перетирает на своих тайных сходках. И совсем другое дело - когда угрожают затравить их физически.( ... )

Богословие игры

Азартная игра – нарушение заповеди «Не искушай Господа Бога своего». Игра – нетрудовой способ получения богатства. Если это не труд – значит, надежда на чудо. Источник всякого чуда – Бог. А всякая надежда на чудо, не связанная с молитвой, неприемлема для православного верующего.

Еще плохо то, что возникает азарт. Азарт клиширует сознание. Все остальные люди для игрока или перестают существовать, или сводятся к одной какой-то своей функции. В пылу азарта человек несвободен. А то, что делает человека несвободным, осуждается православной традицией. Игрока «плющит» страсть. Одномерность человеческой страсти приводит к «расчеловечиванию», примитивизации человеческой жизни. В состоянии азарта чаще всего мысли о Всевышнем не будет места, а если эта мысль появится, то Господь будет восприниматься просто как генератор вожделенного материального блага, только и всего. То есть это какая-то языческая молитва, в которой нет места покаянию, благодарению, переживанию Божественного спасения. Словно призыв к языческому идолу: «Дай мне большое стадо, иначе я тебя вечером не покормлю!» Чисто языческое, эксплуатационное отношение к Богу. И, наконец, игромания, зависимость от игрового аппарата, от рулетки – это начало деструкции психики, семейной, трудовой, социальной жизни человека. И церковной, конечно, тоже.

Те или иные игры, в том числе игра в зернь (древнерусская разновидность игры в кости. – «НГР»), осуждались в некоторых средневековых русских требниках. На Руси в отличие от Византии бывали негативные суждения наших церковных юристов в XVI веке даже о шахматах. Но без подробной аргументации.

А. Кураев

Какое-никакое, а развлечение

"...Когда экономисты говорят или пишут об обвале цены на нефть они используют один и тот же джентльменский набор: Иран "вот-вот", китайская экономика чахнет и нефти не просит (про небывалый урожай сланцевой нефти в США, правда недавно перестали, совсем уж глупо - там сплошные банкротства, и на этом спасибо).

Прочие причины вызывают игривое - "так вы думаете, заговор? хе-хе".

Нет, уважаемые, не заговор, а масштабная игра на бирже на понижение цены на нефть, no miracles involved.( ... )