"Бацилла папизма"

Кураев подробно изложил своё отношение к Патриарху Кириллу: http://diak-kuraev.livejournal.com/966406.html

"Родители" народа

Если перенести на общество наши бытовые понятия "родители - ребёнок", то по отношению к "ребёнку"-народу отцом будет не власть, как полагают некоторые. Но идеология (или религия). Она важнее, чем правительство. Причём любое.

Чаще всего власти настолько надуты от сознания собственной важности, что не понимают этого.

Ну, а мать - сыра земля, разумеется.

Борьба за ребёнка

Более-менее понятно, что западная система ценностей - разумею, взятая как единое целое - с приматом интересов личности над обществом в России не прижилась. Она и не может прижиться, в силу особенностей национального менталитета русских.

Советский опыт (более, чем неудачный) показывает, что примат общественных ценностей над интересами личности - в случае, если эта последняя полностью забивается - также не проходит у нас. С самого начала социалистическое общество было мертворожденным, оно было обречено, и все теоретики, начиная от Достоевского и К. Леонтьева это хорошо понимали. И именно в силу того, что общественные ценности полностью подавляли личность.

Получается так, что русская душа не приемлет ни либерализм в его полноте, ни социализм (или любое другое устройство общества, где личное подавляется общественным).

Однако положение дел, когда одна система ценностей находится в постоянной борьбе с другой, а власти бросаются из одной крайности в другую, представляется мне идиотским.

Это то же самое, как оба родителя, несогласные в методах воспитания, постоянно борются между собой - вместо того, чтобы быть единомысленными. Что вырастет из такого ребёнка?

Школа

К недавно развернувшейся дискуссии о том, зачем существуют школы. И должны ли они заниматься воспитанием подрастающего поколения.

В действительности, основная проблема коренится вовсе не в школах.( ... )

Кусочек Чехова

...18 лет тому назад умер мой товарищ окулист и оставил после себя семилетнюю дочь Катю и тысяч шестьдесят денег. В своем завещании он назначил опекуном меня. До десяти лет Катя жила в моей семье, потом была отдана в институт и живала у меня только в летние месяцы, во время каникул. Заниматься ее воспитанием было мне некогда, наблюдал я ее только урывками, и потому о детстве ее могу сказать очень немного.

Первое, что я помню и люблю по воспоминаниям, это -- необыкновенную доверчивость, с какою она вошла в мой дом, лечилась у докторов и которая всегда светилась на ее личике. Бывало, сидит где-нибудь в сторонке с подвязанной щекой и непременно смотрит на что-нибудь со вниманием; видит ли она в это время, как я пишу и перелистываю книги, или как хлопочет жена, или как кухарка в кухне чистит картофель, или как играет собака, у нее всегда неизменно глаза выражали одно и то же, а именно: "Всё, что делается на этом свете, всё прекрасно и умно".

Она была любопытна и очень любила говорить со мной. Бывало, сидит за столом против меня, следит за моими движениями и задает вопросы. Ей интересно знать, что я читаю, что делаю в университете, не боюсь ли трупов, куда деваю свое жалованье.
-- Студенты дерутся в университете? -- спрашивает она.
-- Дерутся, милая.
-- А вы ставите их на колени?
-- Ставлю.
И ей было смешно, что студенты дерутся и что я ставлю их на колени, и она смеялась.

Это был кроткий, терпеливый и добрый ребенок. Нередко мне приходилось видеть, как у нее отнимали что-нибудь, наказывали понапрасну или не удовлетворяли ее любопытства; в это время к постоянному выражению доверчивости на ее лице примешивалась еще грусть -- и только. Я не умел заступаться за нее, а только, когда видел грусть, у меня являлось желание привлечь ее к себе и пожалеть тоном старой няньки: "Сиротка моя милая!"

Помню также, она любила хорошо одеваться и прыскаться духами. В этом отношении она походила на меня. Я тоже люблю красивую одежду и хорошие духи.

Жалею, что у меня не было времени и охоты проследить начало и развитие страсти, которая вполне уже владела Катею, когда ей было 14 -- 15 лет.( ... )

Приоритеты

Для мужчины любовь важнее, чем деньги (вообще материальные ценности).
Для женщины материальные ценности важнее, чем любовь.
В этом вся разница.

Именно поэтому мужчины готовы платить за любовь, а женщины - продавать её. Я именно о любви, а не о сексе.

Именно поэтому мужчины бьются за материальные ценности, а женщины ратуют за любовь.
Это не выражение сущности.
И то и другое - инструмент для привлечения полового партнёра.

К вопросу о "символах в обережной вышивке славян"

В интернете имеют хождение подобные плакаты неизвестного происхождения. Что это? Настоящая исконная русская традиция или отсебятина, не имеющая ничего общего с подлинной историей русской одежды и русским мировоззрением? Попробуем разобраться.

Во-первых, обращает на себя внимание слово "славян". Очевидно речь идет не о западных славянах (поляки, силезцы, словинцы, чехи, словаки, кашубы, и лужичане), не о восточных славянах (русские , белорусы, украинцы и русины) и не о южных славянах (болгары, сербы, хорваты, боснийцы, македонцы, словенцы, черногорцы), иначе так бы и было сказано "символы в обережной вышивке русских", или "в вышивке чехов", или "в вышивке хорват". Ан нет. Речь идет о каких-то неведомых славянах, которые неведомо где проживали в неведомо каком веке. Может быть автор сего плаката имел возможность совершить путешествие во времени в конец первого тысячелетия до н. э.?

Видимо так, потому что вышивка поляков, чехов, хорватов, русских, болгар, белорусов 19-го века уже очень разнится между собой, и названия знаков разнятся не только в разных языках, но и в каждой деревне название знака могло отличаться от названия этого же знака в соседней деревне.( ... )