Россия никогда не сможет конкурировать с Западом

Запад имеет специфическое, не виданное в мировой истории отношение к миру и людям. Для западного человека мир - своего рода мастерская, где всё служит материалом для поделок. Изготавливаемых для комфорта и удовольствия. Вальтер Шубарт называет такое отношение "прометеевским". Это очень мужское, эгоистичное отношение. Оно заставляет относиться к любым другим народам (не признанным за "своих") как к колонизируемым. Либо актуально, либо потенциально. Ведь они же недолюди. Их не жалко.

Это наследие католичества и протестантизма. Всё это основывается на весьма интересном предположении (которое, впрочем, никогда не проговаривается) - что грехопадения как бы не было. Люди сами по себе святые и им следует помочь стать лучше. Это - истинная основа западной цивилизации. Чертовски удобно смотреть свысока на тех, кто сохранил христианский дух и считает себя грешниками. Отсюда и вытекает главный принцип западной жизни: "разрешено всё то, что не запрещено". Что из этого следует? Человеку нужно предоставить полную свободу. Ведь его природа святая - стало быть, что бы он ни вытворял, всё будет правильно и хорошо. От хорошего дерева и плоды могут быть только хорошие, не правда ли? Надо только не мешать ему расти. Теперь мы поняли источник западного либерализма. Человеку надо дать полную свободу для развития. Соответственно, нет ни добра ни зла. Греха как такового не существует. Всё есть добро.

Мы можем лезть из кожи вон, копируя Европу - но для нас, русских, мир -
это храм, сотворённый Богом.( ... )

К психологии измены. Часть 13. Особенности общения с друзьями и знакомыми

Это не мой текст, случайно наткнулся в журнале "Cosmopolitan" за апрель 1998г. Но у меня эта проблема не фигурировала, а я же задался целью осветить все аспекты, касающиеся измены.

"В одной из своих фантазий я гордо указывала Гере на дверь, а спустя пару месяцев он чуть ли не на коленях умолял меня принять обратно. После десятой мольбы его прощала. Под влиянием придуманной сценки я и убедила Геру временно уехать к его родителям. Получилось не очень гордо: вся в слезах я твердила, что это не навсегда и что он мне очень дорог. Гера отбыл, на прощание покровительственно погладив меня по головке. А я тут же бросилась к своим друзьям, родственникам и коллегам. До сих пор не могу понять почему меня вдруг с такой сильной силой потянуло пересказы всем встречным и поперечным свою скорбную историю".

<...>Окружающие подоплеку этой откровенности не понимают и начинают щедро одаривать ее унизительной жалостью, бесполезными советами и сочувственными банальностями. "Очень скоро ты понимаешь, что тебе уже не с кем отвлечься от твоих проблем. Все только и хотят, что обсуждать их с тобой. Если мне еще когда-нибудь изменят, я посвящу в свои переживания одного-двух самых близких людей. А остальным предоставлю возможность: прийти ко мне в гости, пригласить в гости меня, сходить со мной в театр, познакомить меня с новыми людьми, захватить с собой на теннисный корт, помочь мне поменять обои в квартире и вместе побродить по шикарным магазинам".

Самый неправильный кусок я вырезал. Все желающие могут поломать голову - по какой причине женщину, которой изменили, тянет рассказывать о своих переживаниях.