О критиковании грешков отдельных членов Церкви

(По поводу давнего диалога с многоуважаемым vadimb. Ну, и касательно старых летних записей тов. kalakazo).

Похоже, ещё одну проблему удалось разрешить. Размышлял над нею лет десять, не меньше. А именно - стоит ли "выносить сор из избы", то есть на суд широкой общественности различные церковные грехи - повальное пьянство дьяконов, сребролюбие священников, гомосексуализм архиереев, продажу выгодных мест и должностей, тотальный произвол любого священноначалия... что там у них ещё есть?

Теперь ясность наступила. Сегодня вспомнил следующие слова Христа:

"Если же согрешает против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; <...> Если же не послушает, возьми с собою ещё одного или двух, дабы устами двух или трёх свидетелей подтвердилась всякое слово. Если же не послушает и их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник или мытарь" (Мф. 18:15-17). Далее, кстати, идёт немаловажное рассуждение "что вы свяжете на земле, будет связано на небе". Контекст более-менее понятен.

Полагаю, этот же методологический принцип следует использовать и при обнародовании всевозможных индивидуальных грехов. Перво-наперво, следует наедине обличить провинившегося. Потом следует подойти к нему и повторить в небольшой тесной компании (Христос не случайно оговаривает это - здесь следует вспомнить и слова ап. Павла "Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией" (1 Кор. 10:32). Очевидно, что в то время для христиан иудеи были определённым символом - как, кстати, и еллины...
И лишь затем следует распространить известие в обществе.

В том случае, если нет точных данных, подходил ли к грешнику сначала один... и так далее, по порядку, то есть - неясно, довели ли до него инфу о том, что о его провинности _у_ж_е_ _и_з_в_е_с_т_н_о_ - то выносить на суд общественности прегрешения данного человека не следует. Самое умное, что можно тогда сделать - просто помалкивать. Если наверное известно, что к человеку подошли, сказали - то всё, можно смело распространять дальше. И обязательно нужно распространять. Доводы же, что, мол, сам человек должен понимать, осознавать, отдавать себе отчёт - неубедительны. Всё меняется для человека, если ему сообщили, что о его грехах _з_н_а_ю_т_. Этот факт принципиально меняет ситуацию, служит своеобразным водоразделом.

С одной стороны, это сугубое ИМХО. С другой - теперь смогу отличать поклонников либеральных ценностей (в частности, такой, как "свобода распространения любой информации") от людей, действительно понимающих и радеющих за церковное дело. Язва либеральных ценностей либеральной гнили слишком глубоко сидит во всех нас.