Церковь и секта

(Из статьи В.Ф. Чесноковой «Число православных в России увеличивается»)

"...Определимся точно, кого мы называем "православными". "Православные" - это те, кто: а) признал, что верует в Бога; и б) сам отнес себя к православным. "Ага! - тут же вскричат наши противники, как они обычно и возражают нам. - Это же всего только самоназвание! А на самом деле..." - "А что именно можно предъявить "на самом деле", кроме самоназвания? Поведение, знание догматов, благочестие? Но все это относится к глубине и формам верования, а не к его направленности". Глубина верования описывается другим понятием - воцерковленностью - и выявляется целым рядом признаков (в идеале их может быть великое множество). Направленность же содержит только одно измерение: православный - неправославный.

Эта укоренившаяся в исследованиях наших религиоведов крупная методологическая ошибка происходит из того, что наше научное сознание в этой области сформировано западными религиоведческими исследованиями и воззрениями( дальше )

Кого любит Россия?

Кого любят русские? Чиновников-воров не любят. Юристов не любят ("проданная совесть"). Бизнесменов ("средний класс") не любят - за хищнический бизнес, за жадность, да и вообще (зря анекдоты не будут сочинять). Интеллигентов не любят, приписывая им подготовку и проведение "перестройки". Ну и за высокомерие, типа. Никто не любит высокомерных. Пролетариев не любят - грязны, тупы, и совершили революцию 1917 года. Так кто же у нас остался?

Русские любят простоту. Они любят крестьян и военных. Ну и ещё, в какой-то степени, священников. Больше никого. До революции любили царя-батюшку. Любили. Я видел, как сияли глаза у моей бабушки, когда показывали кадры старой кинохроники. Такое чувство нельзя подделать.

Как странно...

Долой канотье, вместо тросточки - стек,
И шепчутся дамы:
"Да это же просто другой человек!"
А я - тот же самый.

В. Высоцкий

...В Чечне он считался террористом, за ним охотились федералы, обкладывали как волка... И все понимали, что он - враг, который всегда может ударить...

Но вот он сбегает от них, приезжает в какую-нибудь Кондопогу - без паспорта, без регистрации, селится у точно таких же беспаспортных земляков, сбежавших от федералов, и точно так же начинает сначала обвешивать на рынке, затем торговать наркотой, затем убивать - но теперь его защищают и власть, и милиция...

Богословие творчества (ответ на письмо Крыченкова)

Тщетно, художник, ты мнишь, что творений твоих ты создатель.
Вечно носились они над землею, незримые оку...

А.К. Толстой


Это достаточно старые мои идеи (примерно 1997 - 1998 год), но до сих пор от них не отказался.

Попробую объяснить просто, "на пальцах". Представьте себе, что у вас плоская жестяная пустая банка (в таких раньше продавалась селёдка пряного посола:). В дне этой банки вы прорезаете отверстие определённой конфигурации - например, в виде буквы "К". Потом наливаете туда воду. Вода начинает вытекать, повторяя форму отверстия.

То же самое и в случае творчества. ( читать полностью )

Кое-что о нашем западничестве

Покупал консервы для кошек в зоомагазине. Прошу продавщицу подобрать мне кошачьи витамины, что-нибудь получше. Продавщица (маленькая невыразительная девица лет 23 - 24) подаёт мне флакон какой-то совершенно неизвестной фирмы, и говорит: "Вот возьмите, это очень хорошие американские мультивитамины". Рассматриваю пузырёк - витамины одновременно и для собак, и для кошек, что не есть гуд. В составе компонентов не указан столь необходимый для кошек таурин. Витамина D тоже нет. Со всей присущей мне интеллигентностью спрашиваю: "Извините, но почему Вы полагаете, что они хорошие?" - надеясь, что она приведёт какие-то убедительные аргументы.

Продавщица (хлопая изумлёнными глазами): "Ну как же? Ведь они американские!"