kot_begemott: (Default)



Много лет назад я оказался в ситуации, что мог купить автомобиль. Причём один-единственный и на всю жизнь. Поменять его я уже никогда бы не смог - такова была жизненная ситуация. Таковы были правила игры.

Я мог взять что угодно. Вообще любую машину. От возможностей у мена захватывало дух.... )
kot_begemott: (Default)

Богословие для чайников. Всё, что вы хотели узнать о разделении Церкви и его последствиях. Ну, и о развитии России, само собой.

Обсуждение следующей цитаты: "Современное общество живет принципиально неправильно - люди слишком полагаются на себя, забыли о Боге, предались нехристианскому общественному устройству, центром экономики является грех ростовщичества, центром политики - ересь человекобожия (гуманизма). Для отрезвления этих людей, конечно, потребны бедствия - и они будут совершенно правильны. Думаю, что они придут по воле Божией (именно по воле, а не по попущению, потому что будут благом с точки зрения достижения людьми вечной жизни).
Теперь о репрессиях. На инспирированный извне беззаконный бунт прекрасно ответил царь Николай II в 1905 году, когда был расстрелян из тяжелых орудий район, где засели бунтовщики. Неплохо ответили на заговоры и бунты Эрдоган и китайцы (на площади Тяньаньмэнь). Ничтожно, жалко ответили на подобные события Янукович, ГКЧП и царское правительство в феврале 1917-го. Надеюсь, что этот урок власти поняли для будущего. Бунты, заговоры, агитацию за них надо подавлять нещадно - силой и прежде всего силой. Если бунтовщики перешли к агрессивным действиям - их надо подавлять танками, артиллерией и пулеметным огнем. Потом надо заниматься их семьями и социальной базой..."
kot_begemott: (Default)



Патриарх Кирилл (и прочие ПГМ-нутые товарищи иже с ним) неправ, когда заявляет, что Великая Отечественная Война, и вообще нашествие двунадесяти языков было наказанием России за её грехи. Типа, за то, что законного царя убили, недостаточно верили в Бога...

Предположим, что мы все, русские, вдруг стали отличаться святостью. То есть все превратились в эдакого коллективного Христа.

Я правильно понимаю, что, по логике Кирилла, в этом случае на нас никто бы не ополчился? Вообще никогда? И у Германии вдруг оказались бы иные геополитические интересы? Я правильно понимаю, что святых никто никогда не травил, на них все молились и хотели быть похожими? И вообще, если копнуть жития, то у всех святых - только счастливая судьба?

За какие такие грехи был распят Христос?

Получается нелогично: со святыми расправлялись за их святость. С Россией - за её грехи тоже пытались расправиться. Стало быть, дело не в грехах.
kot_begemott: (Default)

Красота - от Бога.
Но красота против Бога, если без Бога.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!
kot_begemott: (Default)

Азартная игра – нарушение заповеди «Не искушай Господа Бога своего». Игра – нетрудовой способ получения богатства. Если это не труд – значит, надежда на чудо. Источник всякого чуда – Бог. А всякая надежда на чудо, не связанная с молитвой, неприемлема для православного верующего.

Еще плохо то, что возникает азарт. Азарт клиширует сознание. Все остальные люди для игрока или перестают существовать, или сводятся к одной какой-то своей функции. В пылу азарта человек несвободен. А то, что делает человека несвободным, осуждается православной традицией. Игрока «плющит» страсть. Одномерность человеческой страсти приводит к «расчеловечиванию», примитивизации человеческой жизни. В состоянии азарта чаще всего мысли о Всевышнем не будет места, а если эта мысль появится, то Господь будет восприниматься просто как генератор вожделенного материального блага, только и всего. То есть это какая-то языческая молитва, в которой нет места покаянию, благодарению, переживанию Божественного спасения. Словно призыв к языческому идолу: «Дай мне большое стадо, иначе я тебя вечером не покормлю!» Чисто языческое, эксплуатационное отношение к Богу. И, наконец, игромания, зависимость от игрового аппарата, от рулетки – это начало деструкции психики, семейной, трудовой, социальной жизни человека. И церковной, конечно, тоже.

Те или иные игры, в том числе игра в зернь (древнерусская разновидность игры в кости. – «НГР»), осуждались в некоторых средневековых русских требниках. На Руси в отличие от Византии бывали негативные суждения наших церковных юристов в XVI веке даже о шахматах. Но без подробной аргументации.

А. Кураев
kot_begemott: (Default)


Известный журналист, [livejournal.com profile] m_yu_sokolov соизволил поиграть в богослова, попытавшись обличить А. Кураева в "Донатист и монтанист"
Он пишет: ... )
kot_begemott: (Default)



Точно так же, в силу этого ригоризма, православные авторы готовы отрицать и труд, и мужественность, и всё такое прочее...

Главная ошибка уранополитов - под концепцией "двойного гражданства" предполагается именно "гражданство небесное", но никак не земное. По сути дела, земное отрицается. ... )
kot_begemott: (Default)

Андрею Геннадиевичу Х., читателю из Тольятти посвящается


Додумался, в чём принципиальная ошибка свщ. Алексея Шляпина в его анализе танца (читать здесь). Главный вывод автора:

"Один из основополагающих принципов аскетики – хранение чувств (через органы чувств), в т. ч. хранение зрения, хранение осязания итд.

Соответственно, взгляд на женщину, которая совершает движения, рассчитанные на зрелище, направленные на возбуждение чувственного восторга (т. е. танцует или пляшет), очевиднейшим образом противоречит принципу хранения чувств. Поскольку через зрение открывает дорогу блудной страсти. А сама женщина, которая совершает такие движения (т. е. танцует или пляшет), подпадает осуждению соблазнительницы «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18, 7) и блудницы «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5, 28).

Также. Прикосновение к лицу противоположного пола во время совместных движений, направленных на возбуждение чувственного восторга (т. е. во время совместного танца – видите, даже просто назвав вещи своими именами, видим, что совместный танец – это в принципе та же любовная игра, отличие от постельных отношений только в степени), очевиднейшим образом противоречит принципу хранения чувств. Поскольку через осязание открывает дорогу блудной страсти. А сами танцующие подпадают осуждению блудников или прелюбодеев. А если танцуют публично, то ещё и соблазнителей.

Т. о., светские танцы и пляски противоречат духовной жизни, противоположны добродетели целомудрия, поскольку служат возбуждению блудной страсти. Т. е. попросту греховны."

Богословски анализ действительно вполне точен. Отлично подобраны цитаты, логика отличается последовательностью и стройностью. А вот философски его рассуждения - ниже всякой критики.... )
kot_begemott: (Default)

Выписал все рассуждения священника Алексея Шляпина на православном форуме в этой теме: http://forum-slovo.ru/index.php?topic=37808.0. Могут понадобится для работы. Уж больно логика чёткая.
Материал будет интересен только для христиан.... )
kot_begemott: (Default)

Казалось бы, Христос в Своих взглядах ригористичен, вводит жёсткое противопоставление, либо то, либо другое: "не можете служить Богу и маммоне" (Мф. 6:24, Лк. 16:13).

Однако с появлением христианской цивилизации эти слова следует дополнить Христовой притчей о неверном управителе (Лк. 16:1-14):... )
kot_begemott: (Default)



Гастон Башляр утверждал, что истина - это лишь исправление каких-то прежних ошибок. Abraham Moles конкретизирует: "Таким образом, схоластическое мышление трактуется как реакция на атеизм древнегреческой философии, Возрождение - как борьба против догматизма и схоластики, современная логика - как энергичное усиление рациональности мысли и её очищение от излишнего эмпиризма и т. д."

Нетрудно видеть, что этот взгляд основывается на неявном постулате прогресса в плане познания... )
kot_begemott: (Default)



Некоторые авторы утверждают, что христианство считает наслаждение грехом. Что оно призывает людей к сплошной аскезе. Это несусветный вздор.... )
kot_begemott: (Default)

В его восточном изводе - в том, что спасение души провозглашается не только самой главной целью (это было бы ещё пол-беды), но и практически единственной. Самореализация в земной жизни не рассматривается.

Это связано с тем, что Христианство не видит цели, направления эволюции человечества и Вселенной. Оно вообще не задавалось этой проблемой. Коль скоро главная цель этой эволюции не определена, этот недостаток, вакуум цели, приходится компенсировать абсолютизацией идеи личного спасения.

Получается, что в христианстве (точнее, Православии) остаётся только одна цель - спасение в жизни вечной. Этот болезненный перекос ведёт не только к выхолащиванию христианского вероучения, но и к тому, что само Православие оказывается оторванным от реальной жизни общества. Оно может либо обслуживать повседневную жизнь маргинальных групп (священства и монашества), либо участвовать в жизни обыкновенных людей лишь в редких и критических ситуациях (крещение ребёнка, венчание, отпевание, война).

Ситуация изменена быть не может - процесс зашёл слишком далеко - но может быть осознана.

Интересно, что на Западе прямо противоположная ситуация - идея личного спасения, духовного самосовершенствования (вообще любые духовные ориентиры) напрочь утеряны, а земная самореализация возведена в абсолют. В ранних работах я писал, что в этом смысле Россия и Запад идеально подходят друг другу. Но я так и не увидел конструктивных форм их взаимодействия...
kot_begemott: (Default)

Коллекция моих афоризмов, созданных в период с 1996 по 2003 год. Вроде в ЖЖ не выкладывал.... )
kot_begemott: (Default)



Изначально человек травмируется не столкновением "принципа удовольствия" с "принципом реальности" (необходимостью самоограничения). Фрейдистский подход с его первичностью Trieb узок, ибо предполагает, что человек не имеет божественной природы.... )

July 2017

S M T W T F S
      1
2 345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 01:38 pm
Powered by Dreamwidth Studios